Kacíři

Recenze čtenářů

Kniha G. K. Chestertona „Kacíři“ je sbírkou esejů kritizujících různé filozofické a literární osobnosti jeho doby. Čtenáři oceňují Chestertonův vtip, intelekt a pronikavé komentáře, přičemž mnohé z jeho postřehů považují za relevantní pro současné problémy. Pro některé je však kniha hutná a náročná kvůli historickým odkazům a složitosti, což může omezovat její přístupnost současnému publiku.

Chesterton je oceňován pro svůj silný intelekt, humor a poutavý styl psaní. Jeho kritika je považována za nadčasovou a relevantní a nabízí pronikavé pohledy na moderní společenské problémy. Mnozí čtenáři považují jeho argumenty za logické a jeho vtip za rozkošný, což z něj činí citátový obsah. Kniha je považována za hluboké zkoumání filozofie a lidskosti.

Kritici upozorňují, že kniha může být obtížná na čtení kvůli svému hutnému stylu a velkému množství historických odkazů, které mohou být pro moderní čtenáře nejasné. Někteří ji považují za pracnou a pomalu plynoucí, zejména když se snaží sledovat Chestertonovy složité argumenty. Kromě toho může určitý obsah odrážet zastaralé názory, které nemají odezvu u všech čtenářů.

(na základě 162 hodnocení čtenářů)

Původní název:

Heretics

Obsah knihy:

Témata, která Chesterton v knize Kacíři rozebírá, jsou pro "nejasné modernisty" 21. století stejně univerzální jako pro ty z 20.

století. Chesterton se zaměřuje na "kacíře" - ty, kteří se pyšní svou nadřazeností křesťanským názorům - a hodnotí významné osobnosti, které do této kategorie spadají z literárního a uměleckého světa. Světlé osobnosti jako Rudyard Kipling, George Bernard Shaw, H.

G. Wells a James McNeill Whistler se dostávají pod autorovo drobnohled, kde se setkávají se stejnou mírou jeho charakteristické moudrosti a dobrého humoru.

Témata, kterých se dotýká, sahají od kosmologie přes antropologii až po soteriologii a polemizuje s francouzským nihilismem, německým humanismem, anglickým utilitarismem, synkretismem "mlhavé moderny", sociálním darwinismem, eugenikou a arogancí a misantropií evropské inteligence. Spolu s Ortodoxií je tato kniha považována za ústřední část jeho korpusu morální teologie.