Idol a odstup: Pět studií

Recenze čtenářů

Recenze představuje „Ikonu vdovce“ jako komplexní a hlubokou meditaci o významných filozofických osobnostech a zdůrazňuje hloubku jejích úvah i výzvy, které před čtenáře staví. Ačkoli recenzent chválí Marionovo zkoumání lidského snažení a jeho metafyzických rozměrů, kritizuje jeho vnímané zanedbání ženské perspektivy a naznačuje zaujatost, která omezuje inkluzivitu knihy.

Kniha je oceňována za hluboké a promyšlené úvahy o významných filosofických osobnostech, jako jsou Nietzsche a Heidegger. Zabývá se významnými koncepty lidského snažení a nabízí jedinečnou vizi dynamického, vyvíjejícího se vesmíru. Recenzent považuje její zkoumání „daru“ a „dávání“ za cenný příspěvek k filozofickým diskusím.

Kritika se týká zjevného opomíjení ženské perspektivy v knize a jejího velkého spoléhání na teologické koncepty, které recenzent považuje za úzkoprsé. Nedostatek pozornosti věnované ženským generativním aspektům vesmíru vede recenzenta k tomu, že Marionovu práci považuje za potenciálně modlářskou a sektářskou, což omezuje její filosofickou inkluzivitu.

(na základě 1 hodnocení čtenářů)

Původní název:

Idol and Distance: Five Studies

Obsah knihy:

Tento raný teologický text Jeana-Luca Mariona, který je výrazně poznamenán dobou a místem svého vzniku (Paříž 70.

let 20. století), přesto nápadně hluboce rezonuje s jeho nejnovější, průkopnickou a stále více diskutovanou fenomenologií.

A přestože Marion bude chtít trvat na jasném rozlišení mezi teologickým a fenomenologickým projektem, číst jeden ve světle druhého se může ukázat jako poučné jak pro teologického, tak pro filozofického čtenáře - a možná především pro čtenáře, který chce číst oběma směry najednou, čtenáře zabývajícího se těmi body vzájemného ovlivňování a nerozhodnutelnosti, kde se teologie a filozofie vzájemně informují, provokují a vyzývají nekonečně složitým způsobem. Jak v teologickém, tak ve fenomenologickém projektu bude Marionovo ústřední úsilí osvobodit absolutno či nepodmíněné (ať už jde o Boha teologie, nebo o fenomenologii) od různých omezení a předpokladů lidského myšlení a jazyka znamenat důkladnou kritiku veškeré metafyziky, a především moderní metafyziky soustředěné na aktivní, spontánní subjekt, který okupuje moderní filozofii od Descarta přes Hegela až po Nietzscheho.