Bytí dané: K fenomenologii danosti

Recenze čtenářů

V recenzích je oceňována filozofická hloubka a komplexnost knihy, přičemž je zmiňován její inovativní přístup k pojmům, jako jsou anentropické energie a povaha vědomí. Kniha je příznivě srovnávána s významnými filozofickými díly. Je však zmiňován nedostatek praktických příkladů, například uměleckých setkání, což může omezit její přitažlivost pro některé čtenáře.

Kniha je vnímána jako intelektuálně podnětná, nabízející nové paradigma o komplexitě a vědomí. Je srovnávána s významnými filozofickými díly, což poukazuje na její hloubku a důležitost. Čtenáři ji považují za potenciálně úžasnou a podnětnou na základě předchozích autorových prací.

Někteří čtenáři mohou považovat fenomenologické zaměření knihy za omezující, neboť se nezabývá praktickými zkušenostmi nebo uměleckými setkáními s probíranými koncepty. Navíc se vyskytl logistický problém s doručením knihy, který ovlivnil zážitek z recenze.

(na základě 2 hodnocení čtenářů)

Původní název:

Being Given: Toward a Phenomenology of Givenness

Obsah knihy:

Spolu s Husserlovými Idejemi a Heideggerovým Bytím a časem patří Bytí dané ke klasickým dílům fenomenologie dvacátého století. Prostřednictvím četby Kanta, Husserla, Heideggera, Derridy a francouzské fenomenologie dvacátého století (např. Merleau-Pontyho, Levinase a Henryho) se odvažuje odvážně a rozhodně přehodnotit fenomenologii a její možnosti. Kniha, která je autorovým dosud nejoriginálnějším dílem, posouvá fenomenologii až k jejím hranicím ve snaze nově definovat a obnovit fenomenologický ideál, který podle autora nebyl nikdy realizován v žádné z historických fenomenologií. Proti Husserlově redukci na vědomí a Heideggerově redukci na Dasein autor navrhuje třetí redukci na danost, v níž se fenomény jeví bezpodmínečně a ukazují se samy ze sebe z vlastní iniciativy.

Kniha Bytí dané je nejjasnější a nejsystematičtější odpovědí na otázky, které jejího autora zaměstnávají již více než dvě desetiletí. Kniha formuluje silný soubor pojmů, které by měly vyprovokovat nové bádání ve filozofii, náboženství a umění i na pomezí těchto disciplín.

K významným otázkám, kterými se zabývá, patří fenomenologická definice fenoménu, nové vymezení daru ve smyslu nikoliv ekonomie, ale danosti, povaha saturovaných jevů a otázka Kdo přichází po subjektu? V průběhu úvah o těchto otázkách si autor pečlivě všímá jejich významu pro stále populárnější obory religionistiky a filozofie náboženství. Být dán je proto nepostradatelnou četbou pro každého, koho zajímá otázka vztahu fenomenologie a teologie v Marionově a nově vznikající francouzské fenomenologii.