Hledání jejího vlastního tajemství

Recenze čtenářů

Mark Kinzer ve své knize vědecky zkoumá vztah mezi mesiánským judaismem a katolickou církví a zasazuje se o smíření a lepší porozumění mezi oběma tradicemi. Přestože představuje hluboký teologický přístup, může být pro některé čtenáře vzhledem ke své vědecké povaze a komplexnosti náročná.

⬤ Nabízí krásný a pronikavý přístup k židovsko-katolickým vztahům.
⬤ Poukazuje na rány minulosti a usiluje o uzdravení prostřednictvím porozumění a smíření.
⬤ Kniha je dobře prozkoumána a má silný odborný základ.
⬤ Zabývá se klíčovými dokumenty, jako je „Nostra aetate“, a zkoumá tajemství víry z pohledu obou tradic.
⬤ Potenciální ekumenický význam a použitelnost v moderní teologii.
⬤ Čtenáři oceňují jeho hloubku a vhled.

⬤ Může oslovit omezený okruh čtenářů, kteří jsou spokojeni s teologickými spisy.
⬤ Některé oblasti jsou považovány za obtížné nebo příliš odborné, což může odradit náhodné čtenáře.
⬤ Zanedbává moderní judaismus, místo toho se zaměřuje na biblický judaismus.
⬤ Kinzerova biblická exegeze nemusí najít odezvu u všech čtenářů.

(na základě 11 hodnocení čtenářů)

Původní název:

Searching Her Own Mystery

Obsah knihy:

Deklarace II.

vatikánského koncilu o vztahu církve k nekřesťanským náboženstvím (Nostra aetate) změnila katolický pohled na židovský národ a židovskou náboženskou tradici. Nostra aetate tvrdila, že církev objevuje své spojení s Abrahamovým rodem při hledání svého vlastního tajemství, a naznačila, že tajemství Izraele je neoddělitelné od tajemství církve.

Jako vzájemně propojená tajemství potřebuje každé společenství to druhé, aby pochopilo samo sebe. Známý mesiánský židovský teolog Mark S. Kinzer ve své knize Hledání vlastního tajemství tvrdí, že církev dosud dostatečně neprozkoumala důsledky Nostra aetate pro křesťanské sebepochopení.

Nové katolické učení týkající se Izraele by mělo přinést nové pohledy na celou škálu křesťanské teologie, včetně christologie, ekleziologie a teologie svátostí. Za tímto účelem Kinzer navrhuje izraelskou eklesiologii zakořeněnou v izraelské christologii, v níž obnovená ecclesia ex circumcisione - církev z obřízky - přebírá klíčovou roli jako svátostné znamení svazku církve s židovským národem a neodvolatelného genealogicko-izraelského vyvolení.