Recenze čtenářů
Shrnutí:Kniha zkoumá vývoj evropské a západní kultury a klade důraz na často opomíjený středomořsko-katolický přínos západní historiografii. Poskytuje nový pohled na složitost kulturní identity a dějin, i když pro některé čtenáře může být příliš filozofická.
Klady:Kniha je oceňována pro své originální myšlenky, čtivý styl psaní a přínos k pochopení středomořsko-katolického vlivu na západní kulturu. Je označována za nepostradatelnou pro úplné pochopení současné západní společnosti a je doporučována jako základní četba do každé knihovny.
Zápory:Někteří čtenáři považují knihu za příliš filozofickou a nevhodnou pro ty, kteří hledají přímočarou historickou analýzu. To může vést ke zklamání čtenářů, kteří nepatří k cílové skupině.
(na základě 6 hodnocení čtenářů)
Původní název:
Eccentric Culture: A Theory of Western Civilization
Obsah knihy:
Západní kultura, která ovlivnila celý svět, pochází z Evropy. Její kořeny však nejsou tam.
Jsou v Athénách a Jeruzalémě. Evropská kultura se opírá o odkazy, které v Evropě nejsou: Evropa je excentrická. V čem je Západ jedinečný? Co je hnací silou jeho kultury? Těmito otázkami se zabývá Remi Brague v knize Excentrická kultura.
Nejedná se o další slovník evropské kultury, ani o měření přínosu konkrétního jedince, náboženství či národní tradice.
Autorovým zájmem je především, s ohledem na předávání této kultury, vyjádřit dynamické napětí, které pohánělo Evropu a obecněji Západ k civilizaci. Právě tuto hybnou sílu evropské kultury, tento základní princip, nazývá Brague římským.
Autorovým záměrem však není psát dějiny Evropy, a tím méně obhajovat historickou realitu Římské říše. Brague spíše izoluje a zobecňuje jeden z aspektů těchto dějin či, dalo by se říci, kulturního mýtu, starověkého Říma. Římský postoj cítí svou vlastní neúplnost a uvědomuje si výzvu, aby si vypůjčil z toho, co bylo před ním.
Historicky to vedlo Západ k tomu, aby si vypůjčoval z velkých tradic Jeruzaléma a Athén: především z židovské a křesťanské tradice na jedné straně a z klasické řecké tradice na straně druhé. Nikde autor nenachází tento římský charakter tak silně přítomný jako v křesťanském a zejména katolickém postoji k vtělení. Excentrická kultura je zároveň oceněním bohatství a rozmanitosti pramenů a jejich plodů a zároveň poukazuje na křehkost jejich vyživovacího principu.
Jako takový v ní Brague nachází nejen prostředek k pochopení minulosti, ale i k projekci budoucnosti, když Západu, a zejména Evropě, (znovu)navrhuje modelový vztah toho, co je mu vlastní. Toto dílo, které se stalo mezinárodním bestsellerem (v překladu z francouzského originálu Europe, La Voie Romaine), bylo nebo je překládáno do třinácti jazyků.
