Recenze čtenářů
Shrnutí:Kniha zkoumá etické závazky z kontraktualistické perspektivy a nabízí hluboký a náročný pohled na morální filozofii. Vyžaduje pečlivé čtení a zapojení, ale je ceněna pro svůj podnětný obsah.
Klady:⬤ Podnětná a morálně poučná
⬤ bohatý materiál, který zpochybňuje vnímání
⬤ považována za základní četbu pro zájemce o morální filozofii
⬤ dobře strukturovaná argumentace a styl
⬤ může být při pečlivém studiu obohacující
⬤ dobře přijata čtenáři, kteří ocení její hloubku.
Zápory:⬤ Není to snadné čtení, často vyžaduje více čtení k plnému pochopení konceptů
⬤ styl psaní může být složitý a rušivý
⬤ některé problémy s fyzickým stavem při přečtení, jako je poškození nebo nechtěné značky
⬤ mohou být pro čtenáře bez silného filosofického zázemí příliš hutné.
(na základě 36 hodnocení čtenářů)
Původní název:
What We Owe to Each Other (Revised)
Obsah knihy:
Jak posuzujeme, zda je nějaký čin morálně správný nebo špatný? Pokud je nějaký čin špatný, jaký důvod nám to dává, abychom ho nedělali? Proč bychom měli takovým důvodům dávat přednost před našimi ostatními zájmy a hodnotami? T. M.
Scanlon v této knize nabízí nové odpovědi na tyto otázky, protože se týkají ústřední části morálky, která se týká toho, co si navzájem dlužíme. Podle jeho kontraktualistického pohledu je uvažování o tom, co je správné a co špatné, uvažováním o tom, co děláme, v termínech, které by mohly být pro druhé ospravedlnitelné a které by nemohli rozumně odmítnout. Ukazuje, jak zvláštní autorita závěrů o tom, co je správné a co špatné, vyplývá z hodnoty toho, že se takto vztahujeme k druhým, a ukazuje, jak lze známé morální ideje, jako je spravedlnost a odpovědnost, chápat prostřednictvím jejich role v tomto procesu vzájemného ospravedlňování a kritiky.
Scanlon svůj kontraktualismus zakládá na širším pojetí důvodů, hodnot a individuálního blahobytu, které zpochybňuje standardní názory na tyto klíčové pojmy. Tvrdí, že přání nám neposkytují důvody, že stavy věcí nejsou primárními nositeli hodnoty a že blahobyt není pro racionální rozhodování tak důležitý, jak se běžně soudí.
Scanlon je pluralistou v otázce morálních i nemorálních hodnot. Tvrdí, že s ohledem na tuto pluralitu hodnot umožňuje kontraktualismus většinu variability morálních požadavků, kterou tvrdí relativisté, a přitom stále počítá s plnou silou našich soudů o dobru a zlu.
