Recenze čtenářů
Shrnutí:Kniha představuje teorie T. M. Scanlona o etickém usuzování, zejména jeho „fundamentalismus důvodů“, který tvrdí, že etická tvrzení mohou být pravdivá nebo nepravdivá, aniž by se činům přisuzovaly neobvyklé vlastnosti. Přednášky jsou popisovány jako hutné, podnětné a dobře strukturované, ačkoli existují obavy ohledně fyzické kvality knihy.
Klady:Zajímavý a podnětný obsah, dobře strukturované přednášky, jasný styl psaní, podnětné uvedení do filozofických pojmů, silné doporučení čtenářů.
Zápory:Problémy s fyzickou kvalitou vazby knihy, která může vést k jejímu rychlému rozpadu.
(na základě 5 hodnocení čtenářů)
Původní název:
Being Realistic about Reasons
Obsah knihy:
T. M.
Scanlon nabízí kvalifikovanou obhajobu normativního kognitivismu - názoru, že existují neredukovatelné normativní pravdy o důvodech jednání. Odpovídá na tři známé námitky: že takové pravdy by měly znepokojivé metafyzické důsledky; že bychom neměli možnost vědět, jaké jsou; a že roli důvodů v motivaci a vysvětlení jednání nelze vysvětlit, pokud by přijetí závěru o důvodech jednání bylo druhem víry. Scanlon odpovídá na první z těchto námitek v rámci obecného popisu ontologického závazku, který se vztahuje na matematiku i normativní soudy.
Tvrdí, že správně chápaná metoda reflexivní rovnováhy poskytuje adekvátní vysvětlení toho, jak poznáváme normativní pravdy i matematické pravdy, a že idea racionálního agenta vysvětluje souvislost mezi normativními přesvědčeními agenta a jeho jednáním. Zda má každé tvrzení o důvodech jednání určitou pravdivostní hodnotu, je.
Otázka, na kterou je třeba odpovědět celkovým popisem důvodů pro jednání v normativním smyslu. Protože se zdá nepravděpodobné, že by takový popis existoval, je zde nabízená obhajoba normativního kognitivismu kvalifikovaná: výroky o důvodech jednání mohou mít určitelné pravdivostní hodnoty, ale není jasné, zda je mají všechny.
Cestou Scanlon nabízí interpretaci rozdílu mezi normativními a nenormativními tvrzeními, nový popis supervenience normativních tvrzení na nenormativní, interpretaci myšlenky relativní síly důvodů a obhajobu metody reflexivní rovnováhy.
