Chestertonova sbírka duchovní klasiky

Recenze čtenářů

Aktuálně nejsou k dispozici žádné recenze čtenářů. Hodnocení je založeno na 4 hlasů.

Původní název:

Chesterton Spiritual Classics Collection

Obsah knihy:

Tři knihy v jedné! Tři velké omluvy G. K. Chestertona v jednom svazku: Ortodoxie, Kacíři a Věčný člověk. Tato sbírka spojuje tři nejuznávanější díla G. K. Chestertona do jednoho praktického svazku. Jedná se o ideální svazek pro milovníky Chestertona i pro studenty. Kniha obsahuje následující tituly: - V knize Ortodoxie podává G. K. Chesterton strhující obhajobu křesťanství. Chesterton bojoval proti redukcionistickému materialismu se smíchem, radostí a vděčností za krásu světa, který nám Bůh dal. Ortodoxii a zásady křesťanské víry obvykle považujeme za suchopárné, svévolné a snad i nesmyslné. Chesterton ukazuje, že ortodoxie je krásná a dokonale zapadá do podivného, bizarního světa. Pro ty z nás, kteří si podivností světa nevšímají, je tato kniha nezbytnou četbou. Svět sice nemá víly, ale má slunce, řeky, stromy a oblohu, a ty jsou stejně podivné jako cokoli, co najdeme v pohádce. Přečtěte si tuto knihu, pak vyjděte ven a žasněte. Témata, která Chesterton v Kacířích rozebírá, jsou pro "mlhavé moderny" 21. století stejně univerzální jako pro ty dvacáté. Chesterton se zaměřuje na "kacíře" - ty, kteří se pyšní svou nadřazeností křesťanským názorům - a hodnotí významné osobnosti, které do této kategorie spadají z literárního a uměleckého světa.

Pod autorovým drobnohledem se ocitají takové osobnosti jako Rudyard Kipling, George Bernard Shaw, H. G. Wells a James McNeill Whistler, které se setkávají se stejnou mírou jeho charakteristické moudrosti a dobrého humoru. Témata, kterých se dotýká, sahají od kosmologie přes antropologii až po soteriologii a polemizuje s francouzským nihilismem, německým humanismem, anglickým utilitarismem, synkretismem "mlhavé moderny", sociálním darwinismem, eugenikou a arogancí a misantropií evropské inteligence. Spolu s Ortodoxií je tato kniha považována za ústřední část jeho korpusu morální teologie. Co, pokud vůbec něco, činí člověka jedinečným člověkem? To je zčásti otázka, kterou G. K. Chesterton začíná zkoumání lidských dějin v tomto klasickém díle. V reakci na evoluční materialismus svého současníka H. G. Wellse Chesterton v tomto díle potvrzuje lidskou jedinečnost a jedinečné poselství křesťanské víry. Chesterton psal v době, kdy byl stále populárnější sociální darwinismus, a tvrdil, že představa, že společnost postupně směřovala od výchozího bodu primitivismu k civilizaci a Ježíš Kristus byl jen další charismatickou postavou, je zcela nepřesná. Chesterton viděl v křesťanství vzácné spojení filozofie a mytologie, které podle něj uspokojuje jak rozum, tak srdce. Jako často u Chestertona, i zde cítíme prožitou, probuzenou víru.

Vše, co píše, vychází z bystrého intelektu vedeného poznáním vlastního srdce. Gilbert Keith Chesterton byl anglický spisovatel, filozof, křesťanský apologeta, literární a umělecký kritik. Byl označován za ""knížete paradoxů"". Časopis Time o jeho stylu psaní napsal: ""Kdykoli to bylo možné, Chesterton své názory vyjadřoval pomocí populárních rčení, přísloví, alegorií - nejprve je pečlivě obracel naruby.""" Chesterton vytvořil fiktivního kněze-detektiva otce Browna a psal o apologetice. Dokonce i někteří z těch, kteří s ním nesouhlasí, uznali široký ohlas takových děl, jako jsou Ortodoxie a Věčný člověk. Chesterton se běžně označoval za ortodoxního křesťana a tento postoj stále více ztotožňoval s katolicismem, až nakonec z anglikánství vysoké církve konvertoval k římskému katolicismu. Životopisci ho označili za následovníka takových viktoriánských autorů, jako byli Matthew Arnold, Thomas Carlyle, John Henry Newman a John Ruskin.