Recenze čtenářů
Shrnutí:Recenze na knihu Sigve Tonstada vyzdvihují hluboké zkoumání povahy Boha, svobody volby a problému zla, které nabízí směs vědeckých poznatků a osobních úvah. Zatímco mnozí recenzenti knihu chválí za její podnětný obsah a neotřelé pohledy, někteří vyjadřují obavy ohledně její složitosti a uspořádání.
Klady:⬤ Hluboce se zabývá složitými teologickými otázkami, zejména v souvislosti s povahou Boha a existencí zla.
⬤ Nabízí nové pohledy a výklady Písma.
⬤ Napsáno autorem se silným akademickým zázemím (MD/PhD), který propojuje teologii s praktickými zkušenostmi.
⬤ Podporuje kritické myšlení a uvažování o víře.
⬤ Mnoho čtenářů považuje psaní za inspirativní a dobře zdokumentované.
Zápory:⬤ Není to snadné čtení; pro některé je složité a náročné.
⬤ Někteří recenzenti měli pocit, že struktura knihy je nepřehledná a obsahuje opakující se obsah.
⬤ Několik čtenářů nesouhlasí s Tonstadovými výklady a obviňují ho ze zaujatosti.
⬤ Problémy s fyzickým stavem některých výtisků, například ohnuté obálky.
(na základě 24 hodnocení čtenářů)
Původní název:
God of Sense and Traditions of Non-Sense
Obsah knihy:
Na Kostelní ulici v Oslu se 26.
listopadu 1942 seřadilo sto taxíků, které měly za úkol shromáždit Židy z města a poslat je do Osvětimi. Tato skutečnost zakotvuje Bůh smyslu a tradice nesmyslu: je to teologie z pohledu holocaustu.
Drzý Elihu vyčítá Jobovi, že trvá na tom, že mu náleží vysvětlení neštěstí, která ho potkala. To je úvodní salva knihy. Jób mluví o Bohu smyslu, Elíhu a tři Jóbovi přátelé zahajují tradici nesmyslu: to je existenciální a teologický problém.
Problém konečného utrpení v tomto životě řešený v teologické tradici s perspektivou nekonečného, nekonečného utrpení, v této knize popsaný jako klíčový prvek Tradice nesmyslu. Zpět k milionům Židů, mezi nimiž bylo 188 žen a 42 dětí z Osla, deportovaných, zplynovaných a zpopelněných - v knize Bůh smyslu to není vnímáno jako problém, který poráží víru, ale jako skutečnost, která vyžaduje náboženský a teologický popis lidské existence.
