Hodnocení:
Aktuálně nejsou k dispozici žádné recenze čtenářů. Hodnocení je založeno na 9 hlasů.
Apoha: Buddhist Nominalism and Human Cognition
Když chápeme, že něco je hrnec, je to kvůli jedné vlastnosti, kterou mají všechny hrnce společnou? Zdá se to nepravděpodobné, ale bez této společné podstaty je těžké si představit, jak bychom mohli někoho naučit používat slovo "hrnec" nebo vnímat něco jako hrnec.
Buddhistická teorie apoha se snaží toto dilema vyřešit nejprve odmítnutím vlastností, jako je "hrncovitost", a poté tvrzením, že prvkem spojujícím všechny hrnce je právě jejich odlišnost od všech ne-hrnců. Jinými slovy, když hledáme hrnec, vybíráme si předmět, který není ne-hrncem, a tento postup opakujeme u všech ostatních předmětů a výrazů.
Autoři tohoto svazku, kteří píší z hlediska historie, filozofie a kognitivní vědy, objasňují nominalistickou teorii apoha a zkoumají vztah mezi apoha a vědeckým studiem lidského poznání. Všude vedou živou debatu o oprávněnosti této teorie. Klasičtí indičtí filozofové zpochybňovali legitimitu teorie apoha a místo toho věřili v existenci trvalých esencí.
Ve snaze vyřešit tento spor eseje zkoumají, zda apoha nabízí nová a funkční řešení problémů vědeckého studia lidského poznání. Ukazují, že práce generací indických filosofů může přispět k řešení přetrvávajících hádanek v analytické filosofii a kognitivní vědě.
© Book1 Group - všechna práva vyhrazena.
Obsah těchto stránek nesmí být kopírován ani použit, a to ani částečně ani úplně, bez písemného svolení vlastníka.
Poslední úprava: 2024.11.08 20:25 (GMT)