An Enquiry Concerning Human Understanding (Zkoumání lidského porozumění)

Recenze čtenářů

Recenze vyzdvihují významný přínos díla Davida Huma a oceňují jeho jasnost a význam pro filozofii. Mnozí recenzenti vyjadřují uznání Humovým myšlenkám o empirismu a skepticismu a označují jej za klíčový text osvícenství. Řada recenzí však kritizuje konkrétní vydání knihy, zejména pro špatnou transkripci a problémy s formátováním, které brání čitelnosti a použitelnosti pro akademické účely.

⬤ Humeův spis je chválen pro svou srozumitelnost a moderní prózu.
⬤ Dílo je považováno za zásadní pro pochopení osvícenské filozofie.
⬤ Je to standardní text ve filosofických programech.
⬤ Obsah podněcuje kritické myšlení a úvahy o empirismu a skepticismu.
⬤ Doporučená vydání, jako je Clarendonovo kritické vydání, poskytují cenné úvody a poznámky.

⬤ Mnohé recenze zmiňují špatnou kvalitu konkrétních vydání a uvádějí špatné přepisy a problémy s formátováním.
⬤ Některá vydání postrádají potřebné bibliografické údaje, takže jsou nevhodná pro akademické odkazování.
⬤ Stížnosti na nesprávné překlady a matoucí jazyk, který znehodnocuje původní Humovy argumenty.
⬤ Někteří čtenáři obdrželi neúplné nebo vadné verze elektronických knih.

(na základě 18 hodnocení čtenářů)

Původní název:

An Enquiry Concerning Human Understanding

Obsah knihy:

David Hume (rodným jménem David Home; 7. května 1711 NS (26. dubna 1711 OS) - 25. srpna 1776) byl skotský osvícenský filozof, historik, ekonom a esejista, který je dnes znám především díky svému velmi vlivnému systému filozofického empirismu, skepticismu a naturalismu. Humeův empirický přístup k filozofii ho řadí k Johnu Lockovi, Georgi Berkeleymu, Francisi Baconovi a Thomasi Hobbesovi jako britského empirika. Počínaje svým Pojednáním o lidské přirozenosti (1738) se Hume snažil vytvořit celkovou přírodovědeckou nauku o člověku, která zkoumala psychologický základ lidské přirozenosti. Proti filozofickým racionalistům Hume zastával názor, že lidské chování řídí spíše vášeň než rozum. Hume argumentoval proti existenci vrozených idejí a tvrdil, že veškeré lidské poznání je založeno pouze na zkušenosti.

Hume ve své knize, která se někdy označuje jako problém indukce, tvrdil, že induktivní uvažování a víru v kauzalitu nelze racionálně zdůvodnit, ale že naše důvěra v kauzalitu a indukci vyplývá ze zvyku a mentálního návyku a lze ji přičíst pouze zkušenosti s "neustálým spojováním" událostí. Je tomu tak proto, že nikdy nemůžeme skutečně vnímat, že jedna událost způsobuje druhou, ale pouze to, že obě jsou vždy spojeny. Proto, abychom mohli vyvozovat jakékoli kauzální závěry z minulé zkušenosti, je nutné předpokládat, že budoucnost se bude podobat minulosti, což je předpoklad, který sám o sobě nemůže mít oporu v předchozí zkušenosti.

Humova opozice vůči teleologickému argumentu pro existenci Boha, argument z designu, je obecně považována za intelektuálně nejvýznamnější pokus o vyvrácení tohoto argumentu před nástupem darwinismu.

Hume ovlivnil utilitarismus, logický pozitivismus, Immanuela Kanta, filozofii vědy, ranou analytickou filozofii, kognitivní vědu, teologii a další směry a myslitele. Sám Kant považoval Huma za podnět ke svému filozofickému myšlení, který ho probudil z "dogmatického spánku". (wikipedia.org)