Aladinova lampa: Jak se řecká věda dostala do Evropy přes islámský svět

Recenze čtenářů

Kniha Johna Freelyho „Aladinova lampa“ se setkala se smíšenými recenzemi, které vyzdvihují její silné stránky v oblasti vědy a historických poznatků, zatímco kritika se zaměřuje na její suché podání a nedostatek poutavého vyprávění.

⬤ Snadné, zábavné, příjemné a poučné; pomalé čtení, které si mnozí chtějí vychutnat.
⬤ Ukazuje Freelyho hlubokou učenost a rozsáhlé znalosti o tématu.
⬤ Působí jako cenná referenční pomůcka pro ty, kdo se zajímají o historii a předávání klasických znalostí v islámském světě.
⬤ Uznáván pro své hluboké postřehy s dobře zdokumentovanými informacemi.
⬤ Oceňován těmi, kdo hledají důkladné historické zprávy.

⬤ Mnozí recenzenti ji považovali za nudnou, zdlouhavou a málo poutavou a označovali ji za „suchý a zaprášený svazek“.
⬤ Přístup knihy je často popisován jako pouhý chronologický výčet učenců bez hlubšího zkoumání a souvislostí.
⬤ Někteří měli pocit, že kapitoly jsou napsány nezávisle na sobě a jsou špatně editovány, chybí jim soudržná vize.
⬤ Čtenáři vyjadřovali zklamání nad absencí osobního komentáře autora, místo toho se jim dostalo sbírky jmen a událostí.
⬤ Někteří zmínili, že kniha působila spíše jako slovník než jako vyprávění příběhu, což vedlo k bolestnému čtenářskému zážitku.

(na základě 16 hodnocení čtenářů)

Původní název:

Aladdin's Lamp: How Greek Science Came to Europe Through the Islamic World

Obsah knihy:

Aladinova lampa je fascinujícím příběhem o tom, jak se v šestém století před naším letopočtem začala rozvíjet starověká řecká filozofie a věda, která se během následujícího tisíciletí rozšířila po celém řecko-římském světě a přinesla pozoruhodné objevy a teorie Thalese, Pythagora, Hippokrata, Platóna, Aristotela, Eukleida, Archiméda, Galéna, Ptolemaia a mnoha dalších.

John Freely vysvětluje, jak v době, kdy Evropu zahalil temný středověk, učenci ve středověkém Bagdádu překládali díla těchto řeckých myslitelů do arabštiny a šířili jejich myšlenky po celém islámském světě od Střední Asie až po Španělsko, přičemž mnozí muslimští vědci, především Avicenna, Alhazen a Averro s, přidávali k filozofii a vědě, které zdědili, své vlastní interpretace. Freely dále ukazuje, jak byly od dvanáctého století tyto texty islámských učenců překládány z arabštiny do latiny, což podnítilo vznik moderní vědy na úsvitu renesance, která vyvrcholila vědeckou revolucí v sedmnáctém století.