Recenze čtenářů
Shrnutí:Kniha slouží jako vynikající úvod do dějin a filozofie buddhismu a poskytuje přehledný přehled důležitých myšlenkových směrů a jejich vývoje v průběhu času. Ačkoli vyniká historickým kontextem a srozumitelností, někteří čtenáři mají pocit, že v některých oblastech postrádá hloubku, zejména pokud jde o meditaci a interakce s jinými než buddhistickými filozofickými směry.
Klady:⬤ Brilantní úvod do dějin buddhismu
⬤ dobře strukturovaný a plynulý výklad
⬤ vynikající srozumitelnost a přístupnost pro začátečníky
⬤ silný historický příběh
⬤ pronikavé souvislosti mezi různými směry buddhistického myšlení
⬤ krásně formátované.
Zápory:⬤ Zaměřuje se více na historii než na buddhistickou filozofii
⬤ chybí diskuse o kontemplativních aspektech a meditaci
⬤ nedostatečné zkoumání interakcí s nebuddhistickými filozofiemi
⬤ malé pokrytí tantrického vývoje v buddhismu.
(na základě 9 hodnocení čtenářů)
Původní název:
The Golden Age of Indian Buddhist Philosophy in the First Millennium Ce
Obsah knihy:
Jan Westerhoff rozvíjí příběh jedné z nejbohatších epizod v dějinách indického myšlení, vývoj buddhistické filozofie v prvním tisíciletí našeho letopočtu.
Začíná od sepsání děl Abhidharmy před začátkem společného letopočtu a pokračuje až do doby Dharmakirtiho v šestém století. Toto období bylo charakteristické rozvojem různých filozofických škol a přístupů, které formují buddhistické myšlení až do současnosti: scholastiky Abhidharmy, teorie prázdnoty Madhjamaky, idealismu Jógakary a logických a epistemologických děl Dinnagy a Dharmakirtiho.
Kniha se pokouší popsat historický vývoj těchto škol v jejich intelektuálním a kulturním kontextu, přičemž zvláštní důraz klade na tři faktory, které formovaly vývoj buddhistického filozofického myšlení: potřebu vyložit obsah kanonických textů, rozpravy historického Buddhy a mahájánové sútry; Touha obhájit své postoje sofistikovanými argumenty proti kritice ze strany buddhistických kolegů a ne-buddhistických myslitelů klasické indické filosofie; a potřeba vysvětlit vhledy získané aplikací specifických meditačních technik. Ačkoli se Westerhoff zaměřuje především na období do šestého století n.
l., pojednává také o některých významných myslitelích, kteří ovlivnili buddhistické myšlení v období mezi touto dobou a úpadkem buddhistické scholastické filozofie v Indii na počátku třináctého století. Jeho cílem je, aby historické podání umožnilo čtenáři také lépe systematicky pochopit klíčové buddhistické pojmy, jako je ne-já, utrpení, reinkarnace, karma a nirvána.
