Recenze čtenářů
Shrnutí:Kniha nabízí ucelený úvod do dějin buddhistické filozofie, která zahrnuje různé vlivné směry a školy. Srozumitelně vysvětluje složité myšlenky a díky přehledné struktuře je přístupná i čtenářům, kteří se s danou problematikou neseznámili. Někteří recenzenti však upozornili na nedostatečné zaměření na kontemplativní a zkušenostní aspekty buddhismu a na omezené pojednání o interakcích s jinými než buddhistickými filosofiemi.
Klady:Brilantní úvod do buddhistické filosofie, poutavě a jasně napsaný, dobře strukturovaný a krásně zformátovaný, přístupný i těm, kdo nemají formální akademické znalosti, pokrývá širokou škálu důležitých témat a škol.
Zápory:Chybí důkladné pokrytí meditace a kontemplativních aspektů buddhismu, omezený průzkum interakcí mezi buddhistickými a nebuddhistickými školami, minimální pojednání o tantrickém vývoji v rámci buddhismu, informace o vydání v pevné vazbě jsou nesprávné.
(na základě 9 hodnocení čtenářů)
Původní název:
The Golden Age of Indian Buddhist Philosophy
Obsah knihy:
Jan Westerhoff rozvíjí příběh jedné z nejbohatších epizod v dějinách indického myšlení, vývoj buddhistické filozofie v prvním tisíciletí našeho letopočtu.
Začíná od sepsání děl Abhidharmy před začátkem společného letopočtu a pokračuje až do doby Dharmakirtiho v šestém století. Toto období bylo charakteristické rozvojem různých filozofických škol a přístupů, které formují buddhistické myšlení až do současnosti: scholastiky Abhidharmy, teorie prázdnoty Madhjamaky, idealismu Jógakary a logických a epistemologických děl Dinnagy a Dharmakirtiho.
Kniha se pokouší popsat historický vývoj těchto škol v jejich intelektuálním a kulturním kontextu, přičemž zvláštní důraz klade na tři faktory, které formovaly vývoj buddhistického filozofického myšlení: potřebu vyložit obsah kanonických textů, rozpravy historického Buddhy a mahájánové sútry; touha obhájit své postoje sofistikovanými argumenty proti kritice ze strany buddhistických kolegů a ne-buddhistických myslitelů klasické indické filozofie; a potřeba vysvětlit vhledy získané aplikací specifických meditačních technik. Ačkoli se Westerhoff zaměřuje především na období do šestého století n.
l., pojednává také o některých významných myslitelích, kteří ovlivnili buddhistické myšlení v období mezi touto dobou a úpadkem buddhistické scholastické filozofie v Indii na počátku třináctého století. Jeho cílem je, aby historické podání umožnilo čtenáři také lépe systematicky pochopit klíčové buddhistické pojmy, jako je ne-já, utrpení, reinkarnace, karma a nirvána.
