Zkoumání kenotické christologie: Kierkegaardovo téma: Sebeobětování Boha (The Self-Emptying of God)

Recenze čtenářů

Kniha „Exploring Kenotic Christology“, kterou editoval C. Stephen Evans, je souborem třinácti esejů, které se zabývají teologickým konceptem kenotické christologie, podle něhož Ježíš, když se stal člověkem, dobrovolně pozastavil některé božské atributy. Recenze vyzdvihují komplexnost a hloubku esejů, které sahají od biblických analýz až po filozofická zkoumání. Kniha je chválena za to, že se zabývá významnými teologickými otázkami týkajícími se Kristovy přirozenosti, zároveň je však upozorňována na obtížnost a rozmanité vědecké perspektivy, které mohou zpochybnit tradiční pojetí christologie.

⬤ Hloubkové zkoumání důležitých teologických konceptů kolem vtělení.
⬤ Příspěvky od různých významných učenců, které nabízejí různorodé pohledy.
⬤ Dobře napsané a upravené eseje, které provokují ke kritickému myšlení.
⬤ osvětluje téma, které je v křesťanském diskurzu často opomíjeno.
⬤ Podněcuje k přehodnocení tradičního pojetí christologie v ortodoxním rámci.

⬤ Složitost obsahu může pro mnohé představovat náročnou četbu.
⬤ Rozdílná kvalita esejů, přičemž některé jsou považovány za méně zajímavé nebo postrádají významné nové poznatky.
⬤ Některé kritiky naznačují základní problémy kenotické christologie, které by mohly oslabit její argumenty.
⬤ Celkově může kniha místy působit nudně a chybí jí silná přesvědčovací síla pro všechny čtenáře.

(na základě 4 hodnocení čtenářů)

Původní název:

Exploring Kenotic Christology: The Self-Emptying of God

Obsah knihy:

Tato sbírka esejů týmu křesťanských filozofů, teologů a biblistů zkoumá životaschopnost kenotického pojetí vtělení. Takové pojetí je inspirováno Pavlovým lyrickým tvrzením v listu Filipanům 2,6-11, že Ježíš Kristus, ačkoli je svou přirozeností Bůh, "vyprázdnil sám sebe" nebo "učinil sám sebe ničím" tím, že se stal člověkem. Biblickou oporu pro takový názor lze nalézt ve čtyřech evangeliích, v knize Židům i na dalších místech. Kenotický výklad bere vážně možnost, že se Kristus při svém vtělení dočasně zbavil takových vlastností, jako je všemohoucnost, vševědoucnost a všudypřítomnost. Několik přispěvatelů tvrdí, že tento pohled je plně ortodoxní a že má velkou sílu v tom, že nám poskytuje obraz Boha, který je ochoten stát se zcela zranitelným kvůli lidským bytostem a který je zcela v souladu s velmi lidským portrétem Ježíše v Novém zákoně. Zastánci kenotické christologie tvrdí, že filosofické výklady Boží přirozenosti, které vedly k odmítnutí této teorie, by měly být samy podrobeny kritice ve světle biblických údajů. Některé eseje testují tuto teorii tím, že vznášejí kritické otázky a argumentují, že tradiční výpovědi o vtělení mohou dosáhnout cílů kenotických teorií stejně dobře jako kenotické teorie.

Kniha také zkoumá důsledky kenotického pohledu na vtělení pro filosofickou teologii obecně a zvláště pro učení o Trojici a v závěru obsahuje eseje, které zkoumají platnost ideálu kenózy pro ženy, a výzvu tradiční christologii, aby brala kenotickou teorii vážně.

PŘISPĚVATELÉ: Stephen Evans, Gordon D. Fee, Sarah Coakley, Stephen T. Davis, Ronald J. Feenstra, Bruce N. Fisk, Ruth Groenhout, Edward T. Oakes, SJ, Cornelius Plantinga, Jr., Thomas R. Thompson, Edwin Chr. van Driel.