Získávání vědění: Sokratovská odpověď na skepticismus

Recenze čtenářů

Kniha zkoumá kontinuitu filozofického myšlení od starověkého Řecka až po moderní dobu, zabývá se skepticismem a prosazuje možnost poznání prostřednictvím rozumu a diskurzu. Jedná se o dobře přijímanou práci, která spojuje historické poznatky s praktickými důsledky pro současnou filozofii.

Kniha je dobře napsaná, podnětná a přístupná širokému publiku. Nabízí jedinečné pohledy na filosofický diskurz a zdůrazňuje význam obnovy cenných poznatků z antické filosofie. Čtenáři v ní naleznou krásné nuance a inspiraci, což z ní činí významný příspěvek k současné filozofické literatuře.

Pro některé čtenáře může být filozofický jazyk náročný, což naznačuje potřebu filozofického slovníku. Navíc, ačkoli kniha kritizuje některé moderní perspektivy, mohou se těm, kteří mají odlišné filozofické názory, zdát argumenty méně přitažlivé.

(na základě 8 hodnocení čtenářů)

Původní název:

Retrieving Knowledge: A Socratic Response to Skepticism

Obsah knihy:

Získávání znalostí: Sokratovská odpověď na skepticismus je cvičením ve filozofii vyhledávání, které využívá filozofické principy z minulosti k řešení současných problémů. Kniha začíná nejprve hledáním logu, zdroje vysvětlení řádu a racionality ve světě, a neschopností filosofie založit logos v bytí. Příběh pokračuje skepticismem sofistů a Sókratovým pokusem řešit epistemologické a metafyzické zdroje skepticismu své doby v Platónově dialogu Theaetetus. Prostřednictvím tohoto dialogu se dostáváme k potýkání se s definicí poznání a problémy spojenými s materialismem první filosofie. Poznání je definováno jako pravdivá víra s logem (neboli účtem). Téma logu pokračuje od první filosofie k Sokratovi a poté do novověkého období filosofie, kde se setkáváme s podobnou skepsí, jakou řeší Sokrates, skepsí vycházející z metafyzického naturalismu a empirismu. Z umírněného naturalismu a empirismu novověkých filosofů se stává radikální naturalismus a empirismus Nietzscheho a postnitzschovských filosofů.

Radikální naturalismus a empirismus postnitzschovských filosofů vedl k současnému negativnímu nihilismu, jehož nositeli byli kontinentální postmodernisté, a k pozitivnímu nihilismu, jehož nositeli byli pragmatici, a k "ochotě vyjít za hranice" nových hodnot po Nietzschově přehodnocení všech hodnot. Znovuobjevení Sókratových argumentů z Theaetetu je použito k řešení současného skepticismu stejným způsobem, jakým Sókratés řešil skepticismus své doby. Postnitzschovská filosofie představuje výzvu, která přesahuje rámec toho, čemu čelil Sokrates.

Proto je třeba najít nový směr pro budoucnost filozofie. V epilogu je uveden plán, jak by původní hledání logu jako jádra filosofie mohlo pokračovat i dnes.