Recenze čtenářů
Shrnutí:Kniha je oceňována jako komplexní a vyvážený průzkum východoevropských dějin od roku 1914 do roku 2008, zejména se zaměřením na interakce a složitosti mezi různými etnickými skupinami, zejména Židy, Poláky a Ukrajinci. Autorova odborná práce je považována za monumentální a zároveň ohromující, neboť nabízí hluboký vhled do historických událostí a osobností a zároveň nabádá čtenáře, aby si uvědomili širší souvislosti utrpení v regionu. Hloubka a komplexnost knihy však může pro některé čtenáře představovat problém, který vede k občasným nejasnostem ohledně jejích argumentů a historických srovnání.
Klady:⬤ Důkladné a zasvěcené podání východoevropských dějin
⬤ dobře prozkoumané s hlubokým vhledem do etnických složitostí
⬤ představuje vyvážený pohled na citlivá témata
⬤ podněcuje ke kritickému myšlení o holocaustu a mezietnických vztazích
⬤ uznáváno jako monumentální dílo, které si zaslouží vysoké ocenění.
Zápory:⬤ Pro některé čtenáře může být kniha vzhledem ke své komplexnosti zdrcující
⬤ může vést k nejasnostem ohledně autorových argumentů nebo k rozporům s jinými odbornými pracemi
⬤ její hloubka může představovat problém pro ty, kteří nejsou obeznámeni s historickým kontextem.
(na základě 2 hodnocení čtenářů)
Původní název:
The Jews in Poland and Russia: Volume III: 1914-2008
Obsah knihy:
Antony Polonsky podává ucelený přehled dějin - společensko-politických, ekonomických a náboženských - židovských komunit ve východní Evropě od roku 1750, kdy byla polsko-litevská Rzeczpospolita dominantním politickým útvarem, až do současnosti. Až do druhé světové války byla tato oblast srdcem židovského světa: téměř všechna významná hnutí, která tento svět v nedávné době charakterizovala, měla svůj původ zde a byla domovem většiny světových Židů. Jen v Polsku jich žilo téměř tři a půl milionu, další téměř tři miliony žily v Sovětském svazu. Přestože většina Židů v Evropě a Spojených státech a většina Židů v Izraeli pochází z těchto zemí, historie jejich židovských komunit není příliš známá. Je spíše předmětem mytologizace a stereotypů, které nedokážou přiblížit jak specifické rysy židovské civilizace, která zde vznikla, tak ilustrovat to, co se ztratilo při přechodu přes Kanál a Atlantik. Život Židů v těchto končinách, ač často chudý po materiální stránce, se vyznačoval vysokou mírou duchovní a ideologické intenzity a tvořivosti.
Antony Polonsky rekonstruuje tento ztracený svět - brutálně zničený holocaustem a méně brutálně, ale přesto vážně poškozený sovětskou snahou zničit židovskou kulturu - způsobem, který se vyhýbá sentimentalitě i zjednodušování východoevropské židovské zkušenosti na příběh pronásledování a mučednictví. Tam, kde je to možné, je vývoj dějin ilustrován soudobými židovskými spisy, aby se ukázalo, jak Židé cítili a reagovali na složité a obtížné situace, v nichž se ocitli. Jedná se o důležitý příběh, jehož význam sahá daleko za hranice židovského světa či východní a střední Evropy. Polonsky vytváří kontext přehledem života Židů v Polsku a na Litvě do poloviny 18. století, popisuje města a štetly, kde Židé žili, instituce, které rozvíjeli, a jejich účast na hospodářství. Zabývá se také jejich náboženským a intelektuálním životem, včetně vzniku chasidismu a růstu opozice vůči němu. Dále popisuje pokusy vlády o integraci a transformaci Židů v letech 1764-1881 a reakci Židů na tyto snahy.
Zvažuje vliv modernizace a počátky hnutí Haskala a postupně se věnuje vývoji v jednotlivých oblastech: problémům emancipace, akulturace a asimilace v pruském a rakouském Polsku, politice integrace v Polském království a neúspěchu nucené integrace v carské říši. Třetí část knihy se zabývá zhoršením postavení Židů v letech 1881-1914 a novou židovskou politikou, která vedla k rozvoji nových hnutí: Sionismus, socialismus, autonomismus, vznik moderní hebrejské a jidiš literatury, židovská urbanizace a vzestup židovské masové kultury. Halič, pruské Polsko, Polské království a carská říše jsou zpracovány jednotlivě, stejně jako hlavní města. Závěrečná část se zabývá dvacátým stoletím. Počínaje první světovou válkou a vznikem Sovětského svazu se postupně zabývá Polskem, Litvou a Sovětským svazem až do druhé světové války. Poté se zabývá polsko-židovskými vztahy během druhé světové války a zkoumá sovětské záznamy a holocaust.
Závěrečné kapitoly pojednávají o Židech v Sovětském svazu a v Polsku po roce 1945 a končí epilogem o Židech v Polsku, Litvě, Bělorusku, na Ukrajině a v Rusku po pádu komunismu.
