Ženy a uctívání v Korintu: Korintským: Pavlovy rétorické argumenty v 1. listu Korintským

Recenze čtenářů

Kniha Lucy Peppiattové nabízí přesvědčivý a přístupný rozbor často matoucích pasáží v 1. listu Korintským týkajících se role žen v církvi. Tvrdí, že Pavel citoval a vyvracel korintské myšlenky, což řeší zdánlivé rozpory v jeho spisech. Kniha je dobře prozkoumána a představuje nový pohled, který zpochybňuje tradiční interpretace, takže je vhodná jak pro laické čtenáře, tak pro vědce.

⬤ Přesvědčivý a ucelený argument, který usmiřuje protichůdné pasáže.
⬤ Přístupný styl psaní, díky němuž jsou složité myšlenky srozumitelné.
⬤ Důkladné zkoumání historických výkladů.
⬤ Nový pohled na roli žen v církvi.
⬤ Poutavé pro laické čtenáře i vědce.
⬤ Podporuje hlubší porozumění pavlovským textům.
⬤ Pozitivní přijetí a transformační dopad zaznamenaný čtenáři.

⬤ Pro některé čtenáře byly detaily a řecká terminologie náročné.
⬤ Přítomnost tiskových chyb, které snižovaly zážitek ze čtení.
⬤ Teze se mohou některým čtenářům zpočátku zdát přitažené za vlasy a vyžadují otevřenou mysl, aby je docenili.

(na základě 28 hodnocení čtenářů)

Původní název:

Women and Worship at Corinth: Paul's Rhetorical Arguments in 1 Corinthians

Obsah knihy:

Porozumět Pavlovým argumentům v 1. listu Korintským 11-14, které se týkají jak role žen ve veřejné bohoslužbě, tak hodnoty jazyků a proroctví pro nevěřící, je pro každého laického čtenáře či badatele již dlouho výzvou.

Navzdory četným vysvětlením, která byla v průběhu let nabídnuta, zůstávají tyto pasáže poznamenány nesrovnalostmi, rozpory a hádankami. Lucy Peppiattová nabízí výklad 1. listu Korintským 11-14, v němž navrhuje, že Pavel vede rozhovor s korintským mužským vedením ohledně jejich panovačných, nadřazených a sobeckých praktik, včetně nucení žen, aby nosily pokrývky hlavy, panování nad nemajetnými při Večeři Páně, mluvení v jazycích najednou a nařizování vdaným ženám, aby v kostele mlčely.

Díky pečlivé exegezi a teologickému komentáři přináší toto čtení nejen vnitřní soudržnost textu, ale vykresluje obraz apoštola zachváceného vizí nového lidství v Pánu, což vede k jeho odmítnutí kompromisu s tradičními názory vlastní společnosti. Namísto toho jako ten, kdo se má ztotožnit s ukřižovaným Kristem, nabádá Korinťany, aby si za svůj cíl vytkli lásku, a tak navrátili důstojnost a čest ženám, outsiderům a chudým.