Odhalení Paulových žen

Recenze čtenářů

Kniha přináší nový výklad 1. Korintským 11,2-16 a tvrdí, že tato pasáž odráží jak Pavlovy názory, tak názory Korinťanů, na které Pavel reagoval. Autorka Lucy Peppiattová předkládá dobře prozkoumanou a ucelenou argumentaci, která zpochybňuje tradiční výklady a vyzdvihuje hodnotu žen v církvi.

Kniha je oceňována pro svůj vtip, stručnost (pouze 88 stran) a srozumitelnost. Podle čtenářů je pronikavá a poučná, vrhá nové světlo na Pavlovy spisy a zpochybňuje dřívější mylné představy o jeho názorech na ženy. Mnozí recenzenti ocenili Peppiattův výzkum a způsob, jakým přístupným způsobem formuluje složité myšlenky, což z knihy činí potenciálně transformativní četbu pro porozumění biblickým textům.

Někteří čtenáři se domnívali, že hloubka studia mohla být rozšířena, zejména s ohledem na další relevantní pasáže, jako je 1 Kor 14,26-40. Několik recenzentů navíc vyjádřilo obavy, že předkládané argumenty mohou být neuspokojivé pro ty, kteří se pevně drží tradičních výkladů Pavlových spisů. Několik komentářů zmínilo, že knize by mohl prospět kritický pohled, což naznačuje, že je důležité zabývat se textem s rozmyslem.

(na základě 17 hodnocení čtenářů)

Původní název:

Unveiling Paul's Women

Obsah knihy:

Ať už si to lidé uvědomují, nebo ne, myšlenky v 1. Korintským 11,2-16 měly v průběhu staletí obrovský vliv na roli křesťanských žen v církvi.

Těchto patnáct veršů formovalo bohoslužebnou praxi, církevní struktury, vedení církve, manželství a dokonce i vztahy mezi muži a ženami obecně. Přispěly k praxi, která důsledně stavěla ženy do podřízené role vůči mužům, a byly používány k ospravedlnění myšlenky, že žena by neměla zastávat vedoucí nebo učitelskou pozici, aniž by byla pod autoritou nebo krytím muže.

Je proto zvláštní, že akademici i pastoři stále upozorňují na to, jak matoucí a obtížné je stále dávat smysl právě těmto veršům. Lucy Peppiattová v této útlé knížce nejen upozorňuje na problémy spojené s používáním tohoto textu k ospravedlnění podřízenosti žen, ale nabízí jasné a věrohodné nové čtení textu, které vykresluje apoštola Pavla jako radikálního vizionáře, zakladatele církve, který se zasazoval o ženy ve všech formách vedení.