Zástupné milice: Taliban, Daeš, pákistánské a středoasijské teroristické organizace.

Původní název:

Proxy Militias: The Taliban, Daesh, Pakistani and Central Asian Terrorist Organizations

Obsah knihy:

Maulana Abdul Azíz z Lal Masjid Islamabad Pákistán ve svém nedávném rozhovoru s místním novinářem sdělil, že Korán dovoluje muslimům stát se teroristy proti nepřátelům Alláha neboli nevěřícím (židům, křesťanům a hinduistům). Jeho znalosti o svatém Koránu a Všemohoucím Alláhovi jsou hanebné a politováníhodné.

Vyvolával polemiky o Alláhu Všemohoucím a Svatém Koránu a svatokrádežně se vyjadřoval o Alláhovi. Pákistánští zkorumpovaní mulláhové potřebovali odmítnout jeho nesprávný výklad Svatého koránu, ale nikdy na jeho hřímání nereagovali. Svatý Korán nikdy nenařizoval ani nenařizoval muslimům, aby se stali teroristy proti Alláhovým nepřátelům (křesťanům, židům, hinduistům, sikhům, parsům a buddhistům).

Koncepce sebevražedných útoků neboli umírání za účelem zabíjení ve jménu náboženství se stává nejvyšším ideálem Talibanu a pákistánských mulláhů.

Po americké invazi do Afghánistánu se Tálibán uchýlil k sebevražednému terorismu, aby donutil Spojené státy a jejich spojence v NATO stáhnout své síly ze země a obnovit Islámský stát. Taliban a IS-K se staly dominantními silami v sebevražedném terorismu, aby jej internacionalizovaly a ospravedlnily.

Moderní sebevražedný terorismus se v Afghánistánu objevil po 11. září 2001, ale představil se v různých podobách. V posledních dvou desetiletích byla taktika sebevražedného terorismu v Afghánistánu a Pákistánu modifikována a ospravedlňována náboženskými duchovními.

Pád Afghánistánu do rukou Talibanu vyvolal novou teroristickou hrozbu v jižní a střední Asii. Úzké vztahy Talibanu s několika pákistánskými teroristickými skupinami a jeho neschopnost řídit celou zemi mohou z Afghánistánu učinit hnízdo teroristických milicí. V Afghánistánu se k bolesti vlády Talibanu přidala úzká spolupráce mezi Daešem a některými nespokojenými skupinami Talibanu.