Zapomeňte na Foucaulta, nové vydání

Recenze čtenářů

Kniha představuje kritické zkoumání díla Michela Foucaulta Jeanem Baudrillardem, zkoumá témata moci, touhy a sexuality. Zatímco někteří čtenáři oceňují Baudrillardovy provokativní postřehy a odvahu kritizovat dominantní intelektuální osobnost, jiní knihu kritizují za špatnou redakci a povrchní analýzu.

Baudrillardovy postřehy o moci, sexualitě a jeho kritika Foucaulta jsou považovány za provokativní a podnětné. Někteří čtenáři považují za zajímavé a cenné jeho zkoumání japonské sexuality a souvislosti s Deleuzem a Lyotardem. Kniha je oceňována pro svou angažovanost ve složitých filozofických tématech.

Kniha trpí špatnou redakcí, četnými překlepy a nedostatkem důkladné historické analýzy. Kritici považují Baudrillardovu kritiku za povrchní, samolibou a málo hlubokou ve srovnání s Foucaultovou důslednou vědeckou prací. Někteří považují psaní za nesrozumitelné nebo příliš dynamické, což mu ubírá na srozumitelnosti.

(na základě 7 hodnocení čtenářů)

Původní název:

Forget Foucault, New Edition

Obsah knihy:

Jean Baudrillard v této brilantní eseji, v níž ji charakterizuje jako "mýtický diskurz", rozebírá mocnou a svůdnou postavu Michela Foucaulta. V roce 1976 poslal Jean Baudrillard tento esej do francouzského časopisu Critique, kde byl Michel Foucault redaktorem.

Foucault byl požádán o odpověď, ale mlčel. Kniha Forget Foucault (1977) Baudrillarda ve Francii okamžitě nechvalně proslavila. Byla to zničující revize Foucaultových nedávných Dějin sexuality - a celé jeho tvorby - a také útok na ty filozofy, jako byli Gilles Deleuze a F lix Guattari, kteří věřili, že touha může být revoluční.

V Baudrillardových očích byly touha a moc zaměnitelné, takže touha neměla ve Foucaultově díle místo. Neexistuje lepší úvod do Baudrillardova polemického přístupu ke kultuře než tyto stránky, na nichž Baudrillard vyzývá Foucaulta, aby se vyrovnal s výzvou svého vlastního myšlení.

Toto vydání Semiotext(e) Forget Foucault je doplněno dialogem se Sylv re Lotringerem "Forget Baudrillard", v němž Baudrillard přehodnocuje své méně známé rané práce postmarxistického myslitele. Lotringer naléhá na Baudrillarda, aby vysvětlil, jak dospěl ke svým nechvalně známým extrapolacionistickým teoriím od svých kořenů v sociálních a antropologických pracích Karla Marxe, Marcela Mausse a Emila Durkheima z devatenáctého a počátku dvacátého století.