Základy svobodné vůle

Původní název:

Foundations of Free Will

Obsah knihy:

Je svobodná vůle skutečností, nebo je to jen rozšířená víra, kterou věda zdiskreditovala? Na tuto otázku pohlíží mnoho lidí se smíšenými pocity. Téměř vždy si myslíme, že vůle je svobodná a může sama vytvářet činy v případech, kdy se někdo jiný proviní.

Když jsme však v neprávu my, je až příliš snadné věřit ve věci, které jsou s takovou svobodou v rozporu, nebo ji dokonce vylučují. Na druhé straně se nám naše vlastní přesvědčení jeví jako spontánní, zatímco přesvědčení, která odmítáme, jako by vyžadovala vysvětlení přirozenými příčinami. Ať už je vůle svobodná, nebo ne, může mít v obou případech nepříjemné důsledky, ale v této knize nejsou tyto alternativy považovány za vyrovnané.

Autor je veden přesvědčením, že popření svobodné vůle musí znamenat popření inteligence, která je k tomuto účelu potřebná. Dochází k závěru, že možnost poznání svobodné vůle je skutečná, zatímco poznání, že svobodná není, vede k nežádoucím paradoxům: kdo nebo co tahá za nitky, aby vyvolalo tento efekt? Pokud na to dokážeme odpovědět, co způsobilo naši odpověď? Nepokoušíme se minimalizovat vliv přírodních příčin na každého, ale dostává se nám představy o sobě samém, která obsahuje některé skutečnosti, jež přírodě přímo nepodléhají: využívá se starověké představy člověka jako mikrokosmu všech skutečností.

Podstata vědomí je v jistém smyslu nad přírodou a na tomto základě se může svobodná vůle rozvinout natolik, že může ovládnout říši přírody a osudu. Bolton hojně využívá myšlenek Platóna a antických filosofů, kteří na něj navazovali, a své myšlenky vztahuje i ke Kantovi. Výsledkem je originální představa o způsobu, jakým může svobodná vůle harmonicky fungovat se silami, které na ní nemají žádný podíl.

Tato absence rušivých vlivů vychází z myšlenky, že přírodní příčiny se vzájemně ruší a byly by takové, i kdyby mezi nimi nebyly žádné svobodné subjekty. Stejně jako ve svých ostatních knihách pomáhá doktor Bolton čtenáři k hlubšímu pochopení složitých vztahů mezi Bohem, světem a sebou samým, aniž by docházelo k lehkovážným redukcím, které vylučují skutečnosti, jež bychom se měli spíše snažit pochopit.