Zákaz sebevražd: Prohibice: hanba medicíny

Recenze čtenářů

Thomas Szasz: „Zákaz sebevraždy: Szasz: „Hanba medicíny“ je provokativní zkoumání konceptu sebevraždy, které tvrdí, že by se na ni mělo nahlížet spíše jako na filozofický než lékařský problém. Kniha zpochybňuje tradiční názory na prevenci sebevražd a nastoluje etické otázky týkající se autonomie jednotlivce a role psychiatrů.

Kniha je oceňována za to, že je podnětná, stručná a výstižně napsaná. Recenzenti oceňují Szaszovy pádné argumenty, jedinečný pohled na věc a srozumitelnost kontroverzních otázek, což z ní činí cennou četbu pro ty, kdo se zajímají o psychiatrii a práva jednotlivce. Několik čtenářů ji vysoce hodnotilo pro její postřehy a čtivost.

Někteří čtenáři poznamenali, že ačkoli Szasz předkládá důležité body, jeho názory mohou působit kontroverzně nebo extrémně. Stručnost knihy byla několika čtenáři označena za potenciálně omezující hloubku a objevily se obavy ohledně důsledků jeho argumentů pro praxi v oblasti duševního zdraví.

(na základě 7 hodnocení čtenářů)

Původní název:

Suicide Prohibition: The Shame of Medicine

Obsah knihy:

V západním myšlení se sebevražda vyvinula z hříchu přes hřích a zločin, zločin, duševní chorobu až po pololegální čin. Legální čin je takový, o kterém můžeme svobodně přemýšlet a mluvit, plánovat a provádět, aniž by nás za něj státní zástupci trestali.

Zatímco dobrovolné umírání je zdánlivě legální, pokusy o sebevraždu a dokonce i sebevražedné myšlenky jsou běžně trestány uvězněním v psychiatrické léčebně. Ačkoli se mnoho lidí domnívá, že prevence sebevražd je jednou z povinností, které moderní stát svým občanům dluží, Szasz tvrdí, že sebevražda je základním lidským právem a že to, kam až lékařský průmysl sahá, aby jí zabránil, představuje zbavení tohoto práva.

Na základě své obecné teorie o mýtu duševní nemoci Szasz přesvědčivě dokládá, že dobrovolné ukončení vlastního života je výsledkem rozhodnutí, nikoliv nemoci. Předkládá důkladné zkoumání a kritiku současné politiky proti sebevraždám, která vychází z představy, že dobrovolná smrt je problémem duševního zdraví, a systematicky vytyčuje dehumanizující důsledky psychiatrické prevence sebevražd.

Pokud je sebevražda považována za problém, není to problém medicínský. Zacházení s ní, jako by byla nemocí nebo důsledkem nemoci, povede pouze k znevážení medicíny a zkorumpování práva. Psychiatrie předstírající, že je chloubou medicíny, je její ostudou.