Žádný vtip: Tvorba židovského humoru

Recenze čtenářů

Recenze knihy „Žádný vtip: Ruth Wisseové ilustrují rozpory mezi čtenáři, pokud jde o obsah a tón knihy. Zatímco někteří oceňují vědeckou hloubku a historickou analýzu židovského humoru, jiní ji považují za příliš akademickou a postrádající humor, který očekávali. Celkově je kniha charakterizována spíše jako seriózní zkoumání původu a vývoje židovského humoru než jako kniha vtipů.

Kniha je dobře zpracovaná a poskytuje cenné souvislosti a vhledy do židovského humoru, sleduje jeho historické kořeny a kulturní význam. Někteří čtenáři oceňují autorčinu důkladnou analýzu a propojení humoru s židovskou zkušeností, které ukazuje na roli humoru při zvládání nepřízně osudu. Vyprávění je označováno za poučné pro ty, kteří jsou ochotni se materiálem zabývat.

Mnozí recenzenti knize vytýkají přílišnou akademičnost a suchopárnost a nedostatek přístupného humoru. Někteří považují text za nudný a obtížně srozumitelný, zejména v prvních kapitolách. Několik čtenářů očekávalo sbírku humorných anekdot nebo vtipů, ale byli zklamáni, když místo toho našli seriózní vědeckou práci. Objevil se názor, že kniha by mohla odradit nežidovské čtenáře kvůli své kulturní specifičnosti.

(na základě 41 hodnocení čtenářů)

Původní název:

No Joke: Making Jewish Humor

Obsah knihy:

Proč je genialita židovského humoru spojena s riziky i odměnami

Humor je nejslavnější ze všech židovských reakcí na modernitu. Ruth Wisseová v této knize připomíná a oceňuje genialitu spontánního židovského vtipkování - stejně jako genialitu mistrovských komických děl spisovatelů, jako jsou Heinrich Heine, Šolem Alejchem, Isaac Babel, S. Y. Agnon, Isaac Bashevis Singer a Philip Roth. Zároveň Wisse upozorňuje na nejisté podmínky, které židovský humor vyvolávají - a na cenu, kterou si může vyžádat od svých praktikujících i publika.

Wisseová sleduje moderní židovský humor po celém světě a zkoumá jeho důsledky na základě pamětihodných a výmluvných příkladů z němčiny, jidiš, angličtiny, ruštiny a hebrejštiny. Kniha se mimo jiné zabývá tím, jak židovský humor nasměroval židovskou vzdělanost a slovní dovednosti do nových cest tvořivosti, přinesl úlevu liberálním nežidům v represivních společnostech a obohatil populární kulturu ve Spojených státech.

I když kniha vyzývá čtenáře, aby se zamysleli nad potěšením a zisky židovského humoru, klade si obtížné, ale fascinující otázky: Může přemíra a extrémní sebekritizování židovského humoru zajít příliš daleko a obrátit se proti němu? A je „nechat je smát se“ tím nejmoudřejším heslem pro národ, který jiní chtěli smést ze scény dějin?