Recenze čtenářů
Shrnutí:Kniha přináší jedinečný pohled na Velké probuzení a dokládá jeho význam spíše jako nadkoloniální události než jako pouhé série místních probuzení. Ačkoli je kniha chválena za důkladnou analýzu a promyšlený text, čelí kritice za velmi malý rozsah a vnímanou zaujatost vůči křesťanským vlivům v dějinách.
Klady:Nabízí jiný pohled na Velké probuzení, dobře napsaná a důkladná analýza, silné historické argumenty, dobré pro zájemce o koloniální Ameriku, pozitivně změnila tón absolventské práce.
Zápory:Velmi malé písmo činí knihu náročnou pro starší čtenáře, někteří čtenáři vnímají v autorově pohledu protikřesťanskou zaujatost, kritika autorovy objektivity a přístupu k historickým faktům.
(na základě 4 hodnocení čtenářů)
Původní název:
Inventing the Great Awakening
Obsah knihy:
Tato kniha je historií ohromujícího transatlantického fenoménu, lidového evangelikálního probuzení známého v Americe jako první velké probuzení (1735-1745). Od poloviny třicátých let 17. století se příznivci i odpůrci probuzení vyjadřovali k mimořádné povaze toho, co jeden z pozorovatelů nazval "velkým povykem", s jeho extemporálním kázáním pod širým nebem, novinovou publicitou a shromážděním až 20 000 účastníků. Frank Lambert, životopisec vůdce Velkého probuzení George Whitefielda, nabízí přehled této významné epizody a navrhuje nové vysvětlení jejího vzniku.
Velké probuzení, ať už bylo jakkoli dramatické, nebylo až do svého vzniku pojmenováno a jeho vůdci nevytvořili žádnou doktrínu ani organizační strukturu, která by vyústila v historický záznam. Tento nedostatek dokumentace umožnil nedávným badatelům vyslovit domněnku, že hnutí bylo "vymyšleno" historiky devatenáctého století. Někteří odborníci se dokonce domnívají, že bylo zcela zkonstruováno následujícími generacemi, které zpětně propojily sporadické události, aby vykonstruovaly údajný historický vývoj. Lambert, který tyto interpretace zpochybňuje, nicméně dokazuje, že Velké probuzení si vymysleli - nikoliv historici, ale evangelikálové osmnáctého století, kteří byli obratnými a nadšenými propagátory náboženství. Tito muži, kteří informovali o dramatickém shromáždění na jednom místě, aby povzbudili shromáždění na jiných místech, využili komerčních strategií a nově populárních tiskovin k vybudování probuzení - o němž také věřili, že je "mimořádným Božím dílem". V soudobých událostech viděli zvláštní význam, hledali transatlantický vzor probuzení a motiv duchovního obrození nacházeli v tom, co považovali za morální úpadek v koloniální Americe i v zahraničí.
Zkoumáním textů, které tito kazatelé dovedně sestavili, Lambert ukazuje, jak vyprávěli a převyprávěli svůj příběh o probuzení sami sobě, svým stoupencům i svým odpůrcům. Jeho pátrání vykresluje probuzení jako kulturní produkci a přináší nové poznatky o tom, jak věřící "šíří slovo" jakýmikoliv technickými a sociálními metodami, které se zdají být nejúčinnější.
