Vidím tě, Buddho

Recenze čtenářů

Kniha Vidím tě jako Buddhu od Joshe Bartoka doplněná Demiinými ilustracemi je oceňována pro své jemné a inspirativní poselství, které podporuje laskavost, soucit a sebepřijetí. Rytmická próza a krásné výtvarné zpracování z ní činí příjemné čtení pro děti i dospělé. Recenzenti oceňují její vhodnost pro všechny čtenáře bez ohledu na jejich původ a schopnost usnadnit smysluplné rozhovory o životních okamžicích. Podle mnohých je cenným doplňkem knihoven a zdrojem útěchy v náročných dobách.

Něžné a inspirativní poselství, krásné ilustrace, rytmická próza, podporuje laskavost a sebepřijetí, vhodná pro všechny věkové kategorie, usnadňuje smysluplné rozhovory, vhodná pro hlasité předčítání a cenná ve vzdělávacích zařízeních.

V recenzích nebyly zmíněny žádné významné zápory.

(na základě 6 hodnocení čtenářů)

Původní název:

I See You, Buddha

Obsah knihy:

Kdyby Dr.

Seuss čerpal inspiraci z klasických buddhistických textů, napsal by právě tuto knihu - s hravými, ale tradičními ilustracemi oceňovaného výtvarníka, který stojí za knihou Prázdný hrnec, jíž se prodalo půl milionu výtisků. Předurčeno stát se klasikou.

Tato kniha, která se okamžitě stane klasikou, pomůže dětem (a jejich rodičům) naučit se trpělivosti a vidět v každém člověku - včetně sebe sama - to dobré. Pomůže dětem také vyrovnat se s obtížnými okolnostmi, jako je nemoc, domácí práce a to, že nedostanou všechno, co chtějí, a pomůže jim překonat nízké sebevědomí a negativní mluvení o sobě. Kniha Vidím tě, Buddho vychází z kapitoly Lotosové sútry, jednoho z nejvlivnějších buddhistických textů na světě - klasického spisu, který inspiroval celý žánr děl, zejména v Japonsku známý jako Lotosová literatura.

Lotosová sútra učí cestě bódhisattvy - bytosti, která se věnuje soucitné, osvícené činnosti ve službě všem - a nabízí příklady toho, jak by tato činnost mohla vypadat ve světě. Jedním z takových modelů v textu je bódhisattva Nikdy neuctivý (nebo také Nikdy znevažující), který se navzdory znepokojivým setkáním s druhými a dokonce i tvrdému zacházení ze strany druhých s úctou sklání ke každému, uznává jeho buddhovskou přirozenost a ctí jeho vlastní cestu po bódhisattvovské stezce k osvícení - ať už ví, že je budoucím buddhou, nebo ne.