Veřejná filosofie

Recenze čtenářů

Kniha Waltera Lippmanna „Veřejná filozofie“ se zabývá významem informovaných občanů a hranicemi demokracie a nabízí vhled do politické situace v roce 1955, který mnozí recenzenti považují za nadčasový a aktuální i dnes. Zatímco někteří oceňují Lippmannovu intelektuální hloubku a politickou filozofii, objevují se výtky týkající se fyzického stavu knihy a některých jejích obsahů.

Pronikavé zkoumání demokracie a politické filozofie, relevantní pro současné problémy, bohatý a podnětný obsah, cenný zdroj informací pro studenty politologie a klasika, která kritizuje nebezpečí nekontrolované vlády většiny.

Fyzická prezentace knihy může být špatná (např. popsané výtisky, které snižují zážitek ze čtení), někteří považují části textu za nudné nebo elitářské a styl psaní se nemusí líbit všem čtenářům.

(na základě 10 hodnocení čtenářů)

Původní název:

The Public Philosophy

Obsah knihy:

Kniha Veřejná filozofie, která byla napsána v roce 1938 a dokončena až v roce 1955, je stejně tak pohledem do soukromé filozofie předního amerického novináře dvacátého století jako do filozofie veřejné.

Základem Lippmannova úsilí je teze, že v naší společnosti panuje hluboký nepořádek, který nepochází z machinací našich nepřátel a protivníků lidského stavu, ale z nás samotných. Poskytuje také zvláštní druh odkazu liberalismu v nejširším slova smyslu - jako kořenového přístupu k lidské existenci, který mohl poskytnout zdvořilost a smířlivost proti incivilitě a extremismu a který jedinečně obstál proti totalitním kontrarevolucím od jakobínství po leninismus.

Toto dílo je mistrovskou obhajobou veřejné filosofie jako ústavní tradice a lze je jako takové snadno číst i dnes. Paul Roazen, který se dlouho ztotožňoval s analýzou Lippmannova díla, poukazuje na to, že bez ohledu na to, jak zákeřně Lippmann pitval demokracii a populistickou víru v moudrost lidu, stále se snažil studovat svět, aby mu pomohl vládnout. Jeho neustálý příliv publicistiky měl výchovný záměr zvýšit úroveň znalostí veřejnosti.

Jeho racionalistické přesvědčení, že jasnozřivost ve věcech veřejných lze lidem účinně zprostředkovat, není nikde patrnější než ve Veřejné filozofii. V tomto smyslu je to argument pro demokratický ideál, že lidi lze mobilizovat k obraně veřejného zájmu.