Tři kouzelné knihy Šalamounovy: Velký a Malý klíč a Šalamounův testament.

Recenze čtenářů

Kniha je kompilací šalamounských textů, která je určena zájemcům o okultní vědění, filozofii a biblické apokryfy. Mnozí čtenáři chválí její informativnost, uspořádání a kvalitu, zatímco jiní vyjadřují obavy ohledně zpracování démonických témat a problémů s fyzickou kvalitou.

⬤ Informativní a obsáhlá kompilace Šalamounových textů
⬤ dobrá organizace a snadná čitelnost
⬤ cenná pro zájemce o spiritualitu, filozofii a okultní literaturu
⬤ skvělá kvalita
⬤ rychlé dodání
⬤ bohatý obsah pro studium Šalamouna.

⬤ Někteří čtenáři se cítili zahlceni negativní energií a temnotou spojenou s obsahem
⬤ uváděny mírně poškozené výtisky
⬤ chybí funkční rejstřík
⬤ rozmazané obrázky pečetí a pentagramů
⬤ někteří zjistili, že bezplatné verze online nabízejí lepší kvalitu a funkce.

(na základě 235 hodnocení čtenářů)

Původní název:

The Three Magical Books of Solomon: The Greater and Lesser Keys & The Testament of Solomon

Obsah knihy:

2024 Pevná vazba Reprint tří Grimoárů svázaných do jednoho svazku. Toto souborné vydání přetiskuje tři velká magická díla krále Šalamouna v jednom svazku.

Klíč krále Šalamouna původně zkoumal a přeložil S. L. MacGregor Mathers ze starobylých rukopisů v britských muzeích.

Dílo je tradičně rozděleno do dvou knih podrobně popisujících Klíč krále Šalamouna.

Menší Šalamounův klíč (1904) neboli Clavicula Salomonis Regis či Lemegeton je kompilací materiálů a spisů ze starověkých pramenů tvořících učebnici magie neboli „grimoár“. Části této knihy lze vysledovat až do poloviny 16.

až 17. století, kdy okultní badatelé jako Cornelius Agrippa a Johannes Trithemisus shromáždili to, co objevili při svém zkoumání starověkých textů. Ve Velkém klíči (1914) jsou uvedeny a popsány různé očisty, které by měl exorcista podstoupit.

Jsou zde uvedeny pokyny týkající se oblečení, magických pomůcek, a dokonce i zvířecích obětí. Šalamounův testament (1898) je připisován starozákonnímu králi Šalamounovi. Kniha je psána v první osobě a vypráví o vzniku magického prstenu krále Šalamouna a o tom, jak byl Šalamounův prsten používán k spoutání a ovládání démonů, včetně Belzebuba.

Rukopisy, z nichž bylo toto dílo objeveno, pocházejí z 15., 16. a 17.

století. Všechny byly psány řecky. Díky tomuto datování se většina odborníků domnívá, že dílo je středověké.

Někteří badatelé však tvrdí, že je pravděpodobné, že dílo pochází z 5.

nebo 6. století. Bez ohledu na dataci poskytují tyto texty nesmírně zajímavý popis toho, jak král Šalamoun krotil různé démony, aby mohl postavit svůj chrám.

Text obsahuje předpovědi příchodu Krista, neboť jeden z démonů Šalamounovi vysvětluje, že sice může být spoután, ale jediné, co ho může skutečně zbavit moci, je člověk narozený z panny, který bude ukřižován Židy.