Tři kouzelné knihy Šalamounovy: Šalamounův testament: Velký a Malý klíč a Šalamounův testament

Recenze čtenářů

Kniha je sbírkou šalamounských textů, která je oceňována pro svůj informativní obsah a uspořádání. Získala však smíšené hodnocení, zejména pokud jde o kvalitu obrázků a absenci některých prvků, jako je pracovní rejstřík. Někteří čtenáři ji považovali za zahlcující nebo ji spojovali s negativními energiemi, zatímco jiní oceňovali její postřehy a snadnou čtivost.

Informativní obsah, dobrá organizace a struktura, obsahuje všechny šalamounské texty, snadno se čte, cenná pro zájemce o okultní literaturu a démonologii, rychlé dodání, dobrá cena.

Chybí funkční rejstřík, špatná kvalita obrázků pečetí, pro některé čtenáře ohromující nebo je spojovali se zlem, několik negativních zkušeností se stavem knihy při dodání.

(na základě 235 hodnocení čtenářů)

Původní název:

The Three Magical Books of Solomon: The Greater and Lesser Keys & The Testament of Solomon

Obsah knihy:

Reprint tří grimoárů v jednom svazku. Toto souborné vydání přetiskuje tři velká magická díla krále Šalamouna v jednom svazku.

Klíč krále Šalamouna původně zkoumal a přeložil S. L. MacGregor Mathers ze starobylých rukopisů v britských muzeích.

Dílo je tradičně rozděleno do dvou knih podrobně popisujících Klíč krále Šalamouna.

Menší Šalamounův klíč 1904), neboli Clavicula Salomonis Regis či Lemegeton, je kompilací materiálů a spisů ze starověkých pramenů tvořících učebnici magie neboli „grimoár“. Části této knihy lze vysledovat až do poloviny 16.

až 17. století, kdy okultní badatelé jako Cornelius Agrippa a Johannes Trithemisus shromáždili to, co objevili při svém zkoumání starověkých textů. Ve Velkém klíči (1914) jsou uvedeny a popsány různé očisty, které by měl exorcista podstoupit.

Jsou zde uvedeny pokyny týkající se oblečení, magických pomůcek, a dokonce i zvířecích obětí. Šalamounův testament (1898) je připisován starozákonnímu králi Šalamounovi. Kniha je psána v první osobě a vypráví o vzniku magického prstenu krále Šalamouna a o tom, jak byl Šalamounův prsten používán k spoutání a ovládání démonů, včetně Belzebuba.

Rukopisy, z nichž bylo toto dílo objeveno, pocházejí z 15., 16. a 17.

století. Všechny byly psány řecky. Díky tomuto datování se většina odborníků domnívá, že dílo je středověké.

Někteří badatelé však tvrdí, že je pravděpodobné, že dílo pochází z 5.

nebo 6. století. Bez ohledu na dataci poskytují tyto texty nesmírně zajímavý popis toho, jak král Šalamoun krotil různé démony, aby mohl postavit svůj chrám.

Text obsahuje předpovědi příchodu Krista, neboť jeden z démonů Šalamounovi vysvětluje, že sice může být spoután, ale jediné, co ho může skutečně zbavit moci, je člověk narozený z panny, který bude ukřižován Židy.