Touha/láska

Recenze čtenářů

Kniha Lauren Berlantové „Touha/Láska“ se setkala s převážně negativním hodnocením kvůli nedostatku nových poznatků a špatnému stylu psaní. Kritici ji označují za zmatený akademický text, který se do značné míry opírá o zastaralé psychoanalytické teorie, aniž by poskytoval pádné argumenty a jasnost.

Berlantová má dobrou pověst akademické a feministické spisovatelky; kniha podněcuje diskusi o psychoanalýze a jejím historickém kontextu.

Kniha je kritizována za to, že je to „příšerná akademická změť“ bez nových poznatků a vhledů. Podle recenzentů je styl psaní suchý a zbytečně komplikovaný, což znesnadňuje orientaci v knize. Značně se spoléhá na zastaralé psychoanalytické teorie a předkládané argumenty jsou často nepodložené a nejasné.

(na základě 1 hodnocení čtenářů)

Původní název:

Desire/Love

Obsah knihy:

"Není nic horšího, než když vám někdo zpochybňuje vaše potěšení," píše Lauren Berlantová. Způsoby, jakými prožíváme sexualitu a intimitu, však byly hluboce formovány teoriemi - zejména psychoanalytickými, které pomohly postavit sexualitu a touhu do středu moderního příběhu o tom, co je člověk zač a jak by měla být čtena jeho historie. Současně však populární a masová kultura nabídla i jiné způsoby vysvětlení. V těchto oblastech není sexuální touha považována za jádro příběhu života.

Je směšována s romantikou, zvláštní verzí příběhu lásky.

V této malé teoretické novele - slovníkovém hesle - se Lauren Berlantová zabývá láskou a touhou v samostatných heslech. V prvním hesle Touha popisuje především cit, který jeden člověk chová k něčemu jinému: je uspořádáno podle psychoanalytických popisů náklonnosti a stručně vypráví o historii jejich významu v kritické teorii a praxi. Druhé heslo, věnované Lásce, začíná exkurzem do fantazie, přičemž se odklání od struktury rodič-dítě, která je pro psychoanalýzu tak zásadní, a místo toho se zabývá ústředním významem kontextu, prostředí a historie. Položka o lásce popisuje některé fungování romantiky napříč osobním životem a zbožní kulturou, tedy místo, kde subjekty začínají přemýšlet o fantazii jménem svých skutečných životů.

Ať už je láska nahlížena psychoanalyticky, institucionálně nebo ideologicky, vždy je považována za výsledek fantazie. Bez fantazie by nebylo lásky. Touha/Láska nás bere na exkurzi po všem, co tato věta může znamenat.