Krutý optimismus

Recenze čtenářů

Kniha Lauren Berlantové „Krutý optimismus“ představuje podnětný výzkum prolínání afektu, touhy a socioekonomických podmínek. Zatímco mnozí čtenáři považují její postřehy a analýzy za poutavé a intelektuálně podnětné, jiní kritizují její hutný styl psaní a zaměření na nejasné odkazy, což některým z nich znesnadňuje zapojení do materiálu.

⬤ Poutavé a podnětné vhledy do lidské zkušenosti a společenských podmínek.
⬤ Nabízí nový kulturní proud a přehodnocuje vazby na pojem „dobrý život“.
⬤ Některé kapitoly přinášejí hluboká odhalení a inovativní pohledy na známá témata.
⬤ Berlantova analýza je oceňována pro svou originalitu a hloubku, zejména v kontextu teorie afektu a měnících se životních podmínek.

⬤ Hutný, esoterický styl psaní, který může být pro neodborníky nepřístupný.
⬤ Silné spoléhání se na obskurní literární a umělecké odkazy, což činí knihu náročnou pro čtenáře, kteří je neznají.
⬤ Některé recenze uvádějí, že kniha mohla být podstatně kratší a přitom si zachovat svou působivost.
⬤ Kritika přílišné akademičnosti nebo žargonu, což vede k nejasnosti při sdělování originálních myšlenek.

(na základě 24 hodnocení čtenářů)

Původní název:

Cruel Optimism

Obsah knihy:

Vztah krutého optimismu existuje tehdy, když něco, po čem toužíte, je ve skutečnosti překážkou vašeho rozkvětu.

Lauren Berlantová nabízí odvážné nové způsoby pojetí přítomnosti a popisuje krutý optimismus, který převládá od 80. let 20.

století, kdy ve Spojených státech a v Evropě ustoupil sociálnědemokratický příslib poválečného období. Lidé zůstali připoutáni k nedosažitelným představám o dobrém životě - s jeho přísliby vzestupné mobility, jistoty zaměstnání, politické a sociální rovnosti a trvalé intimity - navzdory důkazům, že se již nelze spolehnout na to, že liberálně-kapitalistické společnosti poskytnou jednotlivcům příležitosti k tomu, aby jejich životy „něco daly dohromady“. "Berlant tvrdí, že historická současnost je vnímána afektivně dříve, než je pochopena jakýmkoli jiným způsobem, a sleduje afektivní a estetické reakce na dramata přizpůsobování, která se odehrávají uprostřed řečí o nejistotě, nepředvídatelnosti a krizi.

Naznačuje, že naše roztahaná současnost se vyznačuje novými způsoby časovosti, a vysvětluje, proč teorie traumatu - se svým zaměřením na reakce na výjimečnou událost, která rozbíjí všednost - není užitečná pro pochopení způsobů, jakými se lidé přizpůsobují v průběhu času, jakmile se krize sama stane všední. Krutý optimismus je pozoruhodnou afektivní historií současnosti.