Ti, kteří vědí, neříkají: Islámský národ, černošské hnutí za svobodu a tělesný stát (The Nation of Islam, the Black Freedom Movement, and the Carceral State)

Recenze čtenářů

Kniha představuje revizionistický pohled na Islámský národ (NOI), zkoumá jeho významnou roli v reformě vězeňství a širším hnutí za svobodu černochů a zpochybňuje vnímání NOI jako apolitické organizace.

Dobře prozkoumaná a zasvěcená publikace nabízí stručný a poučný pohled na zapojení NOI do reformy vězeňství. Dostatečně poutavá, aby udržela zájem během karantény, a čtenáři ji ocení pro její znalosti a hloubku.

Zaměření na vztah NOI ke karcerálnímu státu může přehlížet její náboženské aspekty, což může některé čtenáře omezovat.

(na základě 4 hodnocení čtenářů)

Původní název:

Those Who Know Don't Say: The Nation of Islam, the Black Freedom Movement, and the Carceral State

Obsah knihy:

Pro poválečné černošské hnutí za svobodu byl klíčový boj proti věznění a policejnímu dohledu. V této nové odvážné politické a intelektuální historii Islámského národa se Garrett Felber soustředí na éru občanských práv a vytváření moderního carceral state.

Odhaluje tak mnohostranný boj za svobodu, který se zaměřoval stejně tak na policejní a vězeňskou činnost jako na desegregaci škol a volební práva. Kniha zkoumá snahy o vytvoření širokých koalic zdola mezi liberály, radikály a nacionalisty, které by se postavily carcerálnímu státu a bojovaly za místní sebeurčení černochů. Zachycuje nejednoznačné místo Islámského národa (Nation of Islam) konkrétně a černošského nacionalistického organizování v širším slova smyslu v době, která byla definována nenásilným odporem, desegregačními kampaněmi a rasovým liberalismem.

Provokativním dokumentováním vzájemného působení mezi orgány činnými v trestním řízení a muslimskými komunitami Felber rozhodným způsobem ukazuje, jak státní represe a muslimské organizování položily základy moderního carceral state a současného vězeňského hnutí, které se mu staví na odpor. Felber vyčerpávajícím výzkumem osvětluje nová místa a formy politického boje, když se muslimové modlili pod dohledem na vězeňských dvorech a používali politické divadlo v soudní síni, aby postavili stát před soud.

Tato historie zachycuje známé postavy novým způsobem - Malcolma X jako právníka v soudní síni a A. Philipa Randolpha jako tvůrce koalice v Harlemu - a zároveň upozorňuje na zapomenuté organizování řadových aktivistů ve věznicích, jako byl Martin Sostre.

Toto definitivní vyprávění je zastavující připomínkou toho, že islamofobie, státní dohled a policejní násilí mají hluboké kořeny ve státní represi vůči černošským muslimským komunitám.