Hodnocení:
V recenzích se odráží silné ocenění knihy, které vyzdvihuje její pronikavý a revizionistický pohled na Islámský národ (NOI) a jeho historickou roli po Malcolmu X. Čtenáři ji považovali za poutavou a poučnou, zejména v době karantény, a někteří ji označili za významný příspěvek k pochopení zapojení NOI do sociálních otázek, jako je reforma vězeňství.
Klady:⬤ Poutavý a zasvěcený
⬤ nabízí revizionistický pohled na Islámský národ
⬤ dobře prozkoumaný a stručný
⬤ cenný během karantény
⬤ osvětluje vztah mezi NOI a karcerálním státem.
Pro některé čtenáře může být méně přitažlivé zaměření na vězeňskou reformu a méně na Malcolma X zaměřené vyprávění; autor se nezabývá náboženskými aspekty NOI, což může být pro zájemce o tuto perspektivu nevýhodou.
(na základě 4 hodnocení čtenářů)
Those Who Know Don't Say: The Nation of Islam, the Black Freedom Movement, and the Carceral State
Pro poválečné černošské hnutí za svobodu byl klíčový boj proti věznění a policejnímu dohledu. V této nové odvážné politické a intelektuální historii Islámského národa se Garrett Felber soustředí na éru občanských práv a vytváření moderního carceral state.
Odhaluje tak mnohostranný boj za svobodu, který se zaměřoval stejně tak na policejní a vězeňskou činnost jako na desegregaci škol a volební práva. Kniha zkoumá snahy o vytvoření širokých koalic zdola mezi liberály, radikály a nacionalisty, které by se postavily carcerálnímu státu a bojovaly za místní sebeurčení černochů. Zachycuje nejednoznačné místo Islámského národa (Nation of Islam) konkrétně a černošského nacionalistického organizování v širším slova smyslu v době, která byla definována nenásilným odporem, desegregačními kampaněmi a rasovým liberalismem.
Provokativním dokumentováním vzájemného působení mezi orgány činnými v trestním řízení a muslimskými komunitami Felber rozhodným způsobem ukazuje, jak státní represe a muslimské organizování položily základy moderního carceral state a současného vězeňského hnutí, které se mu staví na odpor. Felber vyčerpávajícím výzkumem osvětluje nová místa a formy politického boje, když se muslimové modlili pod dohledem na vězeňských dvorech a používali politické divadlo v soudní síni, aby postavili stát před soud.
Tato historie zachycuje známé postavy novým způsobem - Malcolma X jako právníka v soudní síni a A. Philipa Randolpha jako tvůrce koalice v Harlemu - a zároveň upozorňuje na zapomenuté organizování řadových aktivistů ve věznicích, jako byl Martin Sostre.
Toto definitivní vyprávění je zastavující připomínkou toho, že islamofobie, státní dohled a policejní násilí mají hluboké kořeny ve státní represi vůči černošským muslimským komunitám.
