Recenze čtenářů
Shrnutí:Kniha přináší hluboký průzkum dějin žen prostřednictvím podrobné analýzy soudních případů a osvětluje zkušenosti marginalizovaných osob. Je dobře zpracovaná, poutavá a nabízí cenné pohledy na historické období, které je často přehlíženo.
Klady:Informativní a dobře napsaná, přístupná vědcům i běžným čtenářům, fascinující soudní případy, silné zaměření na dějiny žen, vynikající výzkum, poutavý styl vyprávění, pronikavé perspektivy.
Zápory:Pro běžné čtenáře může být příliš podrobná, pro některé může být těžká nebo se do ní mohou těžko začíst, považována spíše za akademickou než lehkou četbu, smíšené názory na čtivost.
(na základě 12 hodnocení čtenářů)
Původní název:
The Voices of Nmes: Women, Sex, and Marriage in Reformation Languedoc
Obsah knihy:
Většina žen, které kdy žily, nezanechala v dějinách žádnou stopu. Ženy ze středních a nižších společenských vrstev šestnáctého a sedmnáctého století nezanechaly žádné dopisy ani deníky, v nichž by vyjádřily, co cítily nebo si myslely. Trestní soudy a soudci si vedli jen málo záznamů o jejich výpovědích a pro francouzskou římskokatolickou církev se v letech 1540-1667 nedochovaly žádné církevní soudní záznamy. Hlasy obyčejných francouzských žen většinou nemůžeme slyšet - tato studie nám to však umožňuje.
Kniha Hlasy z Nimes, založená na svědectvích 1 200 případů předložených konzistořím - neboli morálním soudům - hugenotské církve v Languedoku v letech 1561-1615, nám umožňuje nahlédnout do každodenního života obyčejných žen: do jejich řeči, chování a postojů týkajících se lásky, víry a manželství, ale i přátelství a sexu. Ženy se před konzistoří objevovaly často, protože jednou z hlavních funkcí morální disciplíny byla regulace sexuality a ženy byly považovány za hlavní viníky sexuálního hříchu. To znamená, že rejstříky obsahují více než tisíc svědectví žen a o ženách, z nichž většina nezanechala potomkům žádné další záznamy.
Ženy se v konzistořích objevovaly tak výrazně také kvůli ironickému, nezamýšlenému důsledku konzistořního systému: posiloval postavení žen. Ženy se rychle naučily, jak konzistoř využívat: udávaly ty, kdo je zneužívali, využívaly konzistoř k tomu, aby donutily muže plnit své sliby, a pouštěly se do pomluv, o nichž věděly, že je starší budou sledovat. Rejstříky proto nabízejí bezkonkurenční důkazy o tom, že ženy v této silně patriarchální společnosti jednaly v celé řadě různých souvislostí, jako je jejich užívání si své sexuality, výběr manželských partnerů nebo svérázná duchovní angažovanost. Konzistorní rejstříky nám tedy umožňují zjistit, jak nezávislé, sebeurčující a hlasité mohly být ženy v době, kdy měly omezená zákonná práva, malou úřední moc a málo vyhlídek. V důsledku toho tato kniha naznačuje, že je třeba rekonceptualizovat ženskou moc: ženská moc nebyla jen skrytá, manipulativní a vychytralá, ale také mnohem veřejnější než.
Historici dříve uznávali.
