Talkin' Up to the White Woman (Mluvit s bílou ženou): Domorodé ženy a feminismus

Recenze čtenářů

Kniha Aileen Moreton-Robinsonové „Talkin' Up to the White Woman“ je zásadním zkoumáním křížení rasy a genderu optikou domorodého feminismu. Kniha kritizuje bělošský feminismus a jeho dopad na domorodé ženy a nabízí teoretické poznatky a osobní vyprávění, která poukazují na jedinečné boje, jimž tyto ženy v Austrálii čelí. Navzdory hutnému akademickému jazyku je kniha oceňována za to, že podněcuje k zamyšlení a inspiruje novou generaci obhájců sociální spravedlnosti.

Nepostradatelný průvodce domorodým feminismem, relevantní kritika bílého feminismu, zahrnuje rozmanité perspektivy domorodých žen, bohatou teoretickou analýzu, silný motivační dopad na současné myslitele a aktivisty.

Hutný a složitý akademický jazyk může zpomalovat čtení, prospěl by přístupnější výklad pro širší publikum.

(na základě 5 hodnocení čtenářů)

Původní název:

Talkin' Up to the White Woman: Indigenous Women and Feminism

Obsah knihy:

Vydání k dvacátému výročí této přehlídky feminismu a domorodých studií, nyní s novou předmluvou

Dvacáté výročí původního vydání tohoto vlivného a prozíravého díla připomíná nové vydání knihy Talkin' Up to the White Woman od Aileen Moreton-Robinson. V této odvážné knize, která ve své době předběhla dobu, je bělost zviditelněna v mocenských vztazích a představuje dialog o tom, jak bílé feministky reprezentují domorodé ženy v diskurzu a jak se domorodé ženy prezentují.

Moreton-Robinsonová tvrdí, že bílé feministky těží z kolonizace: jsou v drtivé většině zastoupeny a neúměrně převažují, hrají klíčové role a představují normu, běžnou věc a standard ženství. Neprezentují se jako bělošky, ale spíše se představují jako různě třídní, sexualizované, věkově omezené a postižené. Rozpor mezi reprezentací a sebeprezentací domorodých žen a bílých feministek osvětluje rozdílné epistemologie a nesouměřitelnost v sociální konstrukci genderu.

Kniha Talkin' Up to the White Woman není ani tak studií bělošského ženství, jako spíše odhaluje neviditelnou rasově podmíněnou pozici subjektu, který je reprezentován a využíván v mocenských vztazích s domorodými ženami. Pozice subjektu, kterou zaujímají bílé ženy ze střední třídy, je zakotvena v materiálních a diskurzivních podmínkách, které utvářejí povahu mocenských vztahů mezi bílými feministkami a domorodými ženami - a nespravedlivý strukturální vztah mezi bílou a domorodou společností.