Sutra brusiče diamantů: Komentář dzogčhenového mistra Khenpo Sodargyeho

Recenze čtenářů

Kniha předkládá složité myšlenky a neznámou slovní zásobu, takže pro některé čtenáře je náročné ji plně pochopit. Přestože obsahuje cenné postřehy, kritiku si vysloužilo používání nabité terminologie, jako je například „kacíř“.

Kniha nabízí mnoho užitečných a zajímavých postřehů a poskytuje cenné poznatky o dané problematice.

Slovní zásoba a pojmy jsou pro některé čtenáře příliš náročné na pochopení. Použití termínu „kacíř“ někteří považují za nevhodné a zklamání, které snižuje celkový dojem z četby.

(na základě 2 hodnocení čtenářů)

Původní název:

The Diamond Cutter Sutra: A Commentary by Dzogchen Master Khenpo Sodargye

Obsah knihy:

Khenpo Sodargye překládá a komentuje Sutru o diamantovém brusiči, nejstarší tištěnou knihu v Číně, která osvětluje Buddhovo učení o tom, jak zničit připoutanost, aniž bychom se dostali na scestí; autor je v Číně známý a jeho knihy a CD se v Číně prodávají v milionových nákladech.

V hlubokém učení Diamantové brusné sútry Buddha nabízí pohled na svět, který dekonstruuje naše běžné kategorie zkušenosti a ukazuje nám, že to, co považujeme za skutečné entity ve světě, jsou ve skutečnosti naše konceptualizace. Buddha nás učí, abychom odřízli svou připoutanost ke všem jevům a ke svému "já", které jsou prázdné, a tím odřízli hlavní příčinu svého utrpení. Bez moudrého vedení si však můžeme myslet, že když jsou všechny jevy prázdné, není třeba se připoutávat k ctnosti, a tak se dostáváme do nejhorší pasti ze všech - připoutanosti k prázdnotě. Jak zničit svou připoutanost, aniž bychom se dostali na scestí?

Mistr dzogčhenu Khenpo Sodargye nám s ohledem na tuto otázku předkládá jiskřivý komentář k sútře Diamantový brus, abychom pochopili její skutečný význam a připravili se tak na pochopení pohledu na Velkou dokonalost a Mahámudru. Dříve než poznáme povahu mysli, dozvíme se, že se musíme držet věcí, které jsou ctnostné a správné. Podobně jako loď nám mohou pomoci překonat řeku; dokud nedosáhneme druhého břehu, nemá smysl se jich vzdávat.