Súfismus a taoismus: Srovnávací studie klíčových filosofických konceptů.

Recenze čtenářů

Kniha profesora Toshihiko Izutsu nabízí rozsáhlé a vědecké srovnání súfismu Ibn 'Arabiho a taoistického myšlení Lao-c' a Chuang-c'. Je oceňována pro svou hloubku, srozumitelnost a jedinečný vhled do obou duchovních tradic. Recenzenti poznamenali, že je dobře prozkoumána a přístupná, což z ní činí cenný zdroj informací pro zájemce o srovnávací mystiku.

Dobře prozkoumaný a srozumitelně napsaný text, hluboká srovnávací analýza súfismu a taoismu, cenné vhledy do metafyzických konceptů, dosud neprobádané zkoumání těchto duchovních cest, vynikající vědecká práce, která může podnítit duchovní expanzi čtenáře, vřele doporučeno vážným zájemcům.

Některé části mohou být spíše teoretické než praktické, což vyžaduje, aby čtenáři měli znalosti obou tradic, aby plně docenili obsah, a délka knihy může být pro některé náročná. V knize se také vyskytuje opakování, které má sloužit ke zdůraznění a které by někteří čtenáři mohli považovat za nadměrné.

(na základě 14 hodnocení čtenářů)

Původní název:

Sufism and Taoism: A Comparative Study of Key Philosophical Concepts

Obsah knihy:

Toshihiko Izutsu v této hluboce erudované práci srovnává metafyzické a mystické myšlenkové systémy súfismu a taoismu a zjišťuje, že ačkoli spolu historicky nesouvisejí, mají oba tyto systémy společné rysy a vzorce, které jsou přínosné pro transhistorický dialog. Jeho originální a sugestivní přístup otevírá nové dveře ve studiu srovnávací filozofie a mystiky.

Izutsu začíná u Ibn 'Arabiho, analyzuje a izoluje hlavní ontologické koncepty tohoto nejnáročnějšího islámského myslitele. Ve druhé části knihy pak Izutsu obrací svou pozornost k analýze paralelních koncepcí dvou velkých taoistických myslitelů, Lao-c' a Chuang-c'. Teprve poté, co Izutsu obnažil základní strukturu každého z těchto světonázorů, pouští se v závěrečné části knihy do srovnávací analýzy. Jen tak se podle něj lze vyhnout snadnému a povrchnímu srovnávání. Izutsu tvrdí, že jak súfijský, tak taoistický světový názor jsou založeny na dvou osách - Absolutním člověku a Dokonalém člověku - přičemž mezi těmito dvěma osami se rozvíjí celý systém onkologického myšlení. Izutsu rozebírá podobnosti těchto ontologických systémů a vyslovuje hypotézu, že určité vzorce mystického a metafyzického myšlení mohou být společné i systémům bez zjevné historické souvislosti.

Toto druhé vydání knihy Súfismus a taoismus je první, které vyšlo ve Spojených státech. Původní vydání, publikované v angličtině a v Japonsku, bylo ceněno několika anglicky mluvícími vědci, kteří jej znali jako vzor v oblasti srovnávací filozofie. Tím, že v angličtině zpřístupňuje mnoho nového materiálu na obou stranách jeho srovnání, Sufism and Taoism bohatě naplňuje Izutsuovu motivační touhu "otevřít nové obzory v oblasti srovnávací filosofie.".