Studie A. W. Pinka o Písmu - 1926-27, svazek 3 ze 17

Původní název:

A.W. Pink's Studies in the Scriptures - 1926-27, Volume 3 of 17

Obsah knihy:

Pink vydával měsíčník Studies In The Scriptures po dobu 33 let. Před jeho smrtí čítaly jeho spisy více než 10 000 stran.

Nyní Sovereign Grace Publishers, Inc. vůbec poprvé reprodukuje celý soubor časopisu, který vycházel 33 let, v sedmnácti svazcích doplněných úplným rejstříkem v sedmnáctém svazku. Většina svazků obsahuje dva kompletní ročníky s výjimkou osmého a devátého svazku, z nichž každý obsahuje 18 měsíců časopisu.

Téměř všechny Pinksovy knihy, které jsou nyní v tisku, vycházejí z těchto časopisů.

Témata přebíral číslo po čísle, dokud nedokončil jejich psaní. Ve svých výkladových dílech vykládal jednu knihu celé roky (jen o listu Židům psal 7 let) a každý měsíc napsal jednu část.

Jeho Židům je velkým kompendiem všech vynikajících myšlenek o této biblické knize v průběhu věků. Pink kázal na mnoha místech světa, než odešel na odpočinek do odlehlé části Skotska, kde se soustředil na svůj měsíčník a poštou vyučoval asi 100 lidí, včetně Jaye Greena staršího, zakladatele nakladatelství Sovereign Grace Publishers. Je velmi schopným vykladačem, který proniká na novou půdu, a přitom se drží léty prověřené teologie.

Nečekejte, že se dočtete obvyklé komentáře k těmto pasážím Písma. Pink byl originální myslitel a nikoho nenazýval svým mistrem, ale své názory na Písmo hledal přímo u svého Pána a Mistra, Ježíše Krista, a to prostřednictvím modlitby a srovnáváním Písma s Písmem, dokud nedosáhl porozumění. Výsledkem jsou tu a tam kontroverzní výroky.

Velmi užitečné jsou také otázky Andrewa Fullera, Thomase Goodwina a Johna Browna z Edinburghu. Je to jedna z nejsilnějších stránek Pinka, že věděl, kdy a jak citovat z jiných velkých spisovatelů.

U modlitby Páně Pink obhajuje, aby se tato forma modlitby používala i nadále. Nikdo nemůže říci, že by Pink byl v nějakém smyslu ritualista. Jeho otázky z Mantona, Gilla, Perkinse atd.

velmi zvyšují hodnotu těchto Studií.

Myšlenky jsou čisté a svaté, právě takové čtení, které