Spravedlivá válka po novém zvážení: Strategie, etika a teorie

Recenze čtenářů

James Dubik ve své knize „Just War Reconsidered“ kriticky rozšiřuje tradici spravedlivé války tím, že zdůrazňuje odpovědnost vyšších vojenských a civilních úředníků při vedení války, přičemž vychází ze svých bohatých zkušeností a historických případových studií. Kniha je dobře hodnocena pro svůj styl psaní, srozumitelnost a praktické rámce pro etické rozhodování v konfliktu.

Hloubkové zkoumání etických povinností ve válce, poutavý styl psaní, začlenění historických a současných případových studií, jasné vysvětlení složitých pojmů, praktické rámce pro vedoucí představitele a jedinečný pohled zkušeného vojenského velitele.

Některým čtenářům mohou teoretické aspekty a vyjmenované zásady připadat složité nebo méně srozumitelné a mohou dát přednost přímočařejšímu vyprávění.

(na základě 5 hodnocení čtenářů)

Původní název:

Just War Reconsidered: Strategy, Ethics, and Theory

Obsah knihy:

Michael Walzer se ve své zásadní knize Spravedlivé a nespravedlivé války zabýval etikou moderního válčení a zkoumal morální otázky, které vyvstávají před konfliktem, během něj i po něm. Walzer a pozdější vědci však často omezovali své analýzy etiky boje na vojáky v terénu a opomíjeli morální odpovědnost vyšších politických a vojenských představitelů.

V knize Just War Reconsidered: Dubik vychází z dlouholetého výzkumu i z vlastních zkušeností vojáka a učitele, aby zaplnil mezery, které zanechali jiní teoretici. Aplikuje morální filozofii, politickou filozofii a strategická studia na historické a současné případové studie, aby odhalil nepřesnosti a morální bankrot, které jsou základem části literatury o vojenské etice. Konvenční teorie spravedlivé války zastává binární přístup, v němž političtí vůdci nesou morální odpovědnost za rozhodnutí jít do války a vojáci nesou odpovědnost za etické vedení války. Dubik však tvrdí, že politické a vojenské vedení by mělo nést odpovědnost nejen za rozhodnutí zahájit konflikt, ale i za jeho plánování a provedení.

Dubik vychází při svém střízlivém přehodnocení ze základní pravdy, že válka ohrožuje životy vojáků i nevinných, stejně jako politické a sociální zdraví společenství. Nabízí nová měřítka pro hodnocení etiky vedení války v naději, že se zvýší pravděpodobnost, že životy vojáků nebudou použity zbytečně a nevinní nebudou zbytečně ohroženi.