Smích ve starověkém Římě, 71: O vtipkování, lechtání a škádlení v antickém Římě.

Recenze čtenářů

Kniha Mary Beardové „Smích ve starověkém Římě“ zkoumá složitost humoru a smíchu v římské společnosti na základě kombinace historické analýzy a literární vědy. Zatímco někteří čtenáři si pochvalují její vědeckou hloubku a poutavost, jiní ji považují za příliš akademickou a hutnou pro široké publikum a navzdory tématu postrádající samotný humor.

⬤ Bohatá odborná literatura a důkladná analýza humoru ve starověkém Římě.
⬤ Poutavý a vtipný styl psaní, který spojuje moderní čtenáře s antickými tématy.
⬤ Nabízí jedinečný pohled na antické vtipy, jejich komodifikaci a společenskou dynamiku.
⬤ Beardovo zkoumání vyvolává podnětné otázky o smíchu a jeho významu.

⬤ Hutné a akademické, což může odradit běžné čtenáře.
⬤ Postrádá přímý a zábavný přístup k humoru; někteří jej nepovažují za vtipný.
⬤ Velká závislost na klasické literatuře, která nemusí plně reprezentovat římskou společnost.
⬤ Někteří čtenáři ji považují za opakující se nebo nudnou, s nedostatečnými ilustracemi.

(na základě 39 hodnocení čtenářů)

Původní název:

Laughter in Ancient Rome, 71: On Joking, Tickling, and Cracking Up

Obsah knihy:

Co Římany rozesmálo? Byl starověký Řím karnevalem plným žertů a srdečného smíchu? Nebo to byla pečlivě regulovaná kultura, v níž nekontrolovatelná přemíra smíchu naháněla strach - svět vtipu, ironie a vědoucích úsměvů? Jak Římané chápali smích? Jakou roli hrál ve světě soudních síní, císařského paláce nebo podívané v aréně? Kniha Smích ve starověkém Římě zkoumá jedno z nejzajímavějších, ale také nejzáludnějších historických témat.

Na základě široké škály římských spisů - od esejů o rétorice až po dochovanou knihu římských vtipů - se Mary Beardová vydává po stopách chichotání, úsměvů a úšklebků samotných starých Římanů. Od starověkých "opičáren" až po roli smíchu v kultuře tyranie, zkoumá římský humor od toho nejveselejšího přes ten chvilkový až po ten překvapivý.

Zamýšlí se však i nad ještě závažnějšími historickými otázkami. Jaké dějiny smíchu můžeme vyprávět? Můžeme vůbec někdy skutečně "pochopit" vtipy Římanů?