Hodnocení:
Kniha je důkladnou a dobře zdůvodněnou obhajobou omezené vlády, která se zabývá současnými debatami a základy spravedlnosti a práva. Kriticky se zabývá protichůdnými názory a představuje klasickou liberální filozofii. Někteří čtenáři ocení hloubku analýzy, zatímco jiní ji považují za hutnou a potenciálně nepřístupnou širokému publiku.
Klady:⬤ Poskytuje silnou, racionální obhajobu principů omezené vlády.
⬤ Bohaté historické a filozofické odkazy.
⬤ promyšleně se zabývá protiargumenty a kritizuje je.
⬤ oslovuje čtenáře se zájmem o hluboké uvažování a právní teorii.
⬤ Písmo může být hutné a akademické, což ho činí náročným pro běžné čtenáře.
⬤ První kapitola může čtenáře odradit kvůli nedostatečné srozumitelnosti.
⬤ Omezený emocionální apel může bránit širšímu zásahu publika.
⬤ Předpokládá vysokou úroveň předchozích znalostí čtenáře.
(na základě 2 hodnocení čtenářů)
Skepticism and Freedom: A Modern Case for Classical Liberalism
Richard A. Epstein v této knize energicky a systematicky obhajuje klasický liberalismus před kritikou, která se proti němu v posledních třiceti letech objevila. Epstein, jeden z nejvýznamnějších a nejprovokativnějších současných právních vědců, zde vysvětluje své kontroverzní myšlenky v díle, které bude rychle považováno za jedno z jeho stěžejních.
Začíná tím, že předkládá vlastní vizi klíčových principů klasického liberalismu: respekt k autonomii jednotlivce, silný systém soukromých vlastnických práv, dobrovolná směna práce a majetku a zákaz násilí nebo podvodu. Přesto nejen uznává, ale i trvá na tom, že státní donucení má zásadní význam pro zajištění těchto principů soukromého uspořádání a poskytování sociální infrastruktury, na níž jsou závislé. V tomto rámci pak Epstein ukazuje, proč je třeba dávat přednost omezené vládě před moderním intervencionistickým sociálním státem.
Mnoho moderních útoků na klasický liberální systém se snaží podkopat morální, pojmové, kognitivní a psychologické základy, na nichž stojí. Epstein na tuto výzvu reaguje tím, že pečlivě vyvrací každou z těchto námitek postupně. Epstein například ukazuje, že naše neschopnost posoudit preference druhých znamená, že bychom měli respektovat jejich svobodu volby týkající se jejich vlastního života. A poukazuje na nedostatky behaviorálně ekonomických argumentů, které přehlížejí silné evoluční tlaky a tvrdí, že individuální preference jsou nestabilní a že lidé nejsou schopni přijmout racionální prostředky k dosažení svých vlastních cílů. Svoboda, jak Epstein nakonec ukazuje, závisí na skepticismu, který se správně vyhýbá vynášení soudů o tom, co je pro jednotlivce nejlepší, ale který se také vyhýbá relativistické pasti, že všechny soudy o našich politických institucích mají stejnou hodnotu.
Skepticismus a svoboda, brilantní obhajoba klasického liberalismu, bude právem považována za intelektuální mezník.
