Sebeodhalení Boha

Recenze čtenářů

Kniha přináší hluboký a složitý průzkum Ibn Arabiho myšlení a súfismu, oceňovaný pro pečlivé překlady a akademickou přísnost. Je však označována za složitou a náročnou na sledování, vyžadující značné nasazení a obeznámenost s tématem.

Vysoce užitečný a významný příspěvek k islámským studiím, zejména k súfismu. Chittickovy překlady jsou oceňovány pro svou pečlivost a věrnost arabským významům, díky čemuž jsou složité myšlenky přístupnější. Doporučujeme seriózním studentům a praktikujícím súfismu.

Složitost textu může místy ztěžovat jeho sledování, což může být pro průměrné duchovní hledače zdrcující. Vyžaduje značné nasazení při studiu, což nemusí vyhovovat všem čtenářům.

(na základě 9 hodnocení čtenářů)

Původní název:

The Self-Disclosure of God

Obsah knihy:

Kniha Sebeodhalení Boha nabízí dosud nejpodrobnější prezentaci základního učení největšího islámského mystického filozofa a teologa v západním jazyce. Představuje významný krok vpřed při zpřístupňování obrovského bohatství islámského učení v oblasti kosmologie, mystické filozofie, teologie a spirituality západní čtenářské veřejnosti.

Sebeodhalení Boha je pokračováním autorova zkoumání světového názoru Ibn al-Arabího, největšího teoretika súfismu a "pečeti mohamedánských světců". Kniha je rozdělena do tří částí, které se zabývají vztahem mezi Bohem a vesmírem, strukturou vesmíru a povahou lidské duše. Dlouhý úvod orientuje čtenáře a pojednává o některých obtížích, s nimiž se Ibn al-Arabího vykladači potýkali.

Stejně jako Chittickova dřívější práce The Sufi Path of Knowledge vychází i tato kniha především z Ibn al-Arabího monumentálního díla al-Futuhat al-makkiyya "Mekkánské otvory". Přeloženo je více než sto celých kapitol a podkapitol, nemluvě o kratších pasážích, které pomáhají zasadit delší pojednání do kontextu.

Nechybí podrobné indexy pramenů, koránských veršů a hadísů. Rejstřík odborné terminologie v knize bude nepostradatelnou pomůckou pro všechny, kdo chtějí hlouběji proniknout do používání jazyka v islámském myšlení obecně a v súfismu zvláště.