Římskokatolický klerikalismus: Tři historické etapy v legislativě neevangelické, nyní dysfunkční a někdy patologické instituce

Recenze čtenářů

Kniha je podnětným zkoumáním historických a teologických kořenů praxe katolické církve, zejména pokud jde o duchovní a laiky. Kritizuje vývoj těchto pojmů a zdůrazňuje návrat k jejich původnímu významu před vlivem osobností, jako byl Konstantin. Autor, Joe Holland, je chválen za výstižnou odbornost, ačkoli je kniha označována za krátkou.

Kniha je vysoce hodnocena pro intenzivní kondenzaci dějin a teologie a nabízí zásadní rozlišení o duchovních a laicích. Je dobře napsaná výstižným učencem Joem Hollandem, jehož postřehy jsou oceňovány. Dílo je vnímáno jako informativní, poutavé a potenciálně transformativní, poskytující jasno v otázkách, o nichž se v církvi často diskutuje.

Pro některé čtenáře může být nevýhodou krátký rozsah knihy, protože by si možná přáli obsáhlejší pokrytí probíraných témat. Předkládané kontroverzní názory také nemusí vyhovovat všem čtenářům, zejména těm, kteří jsou pevně zakořeněni v tradiční katolické víře.

(na základě 2 hodnocení čtenářů)

Původní název:

Roman Catholic Clericalism: Three Historical Stages in the Legislation of a Non-Evangelical, Now Dysfunctional, and Sometimes Pathological Institu

Obsah knihy:

KLÉRNÍ SKANDÁL SEXUÁLNÍHO ZNEUŽÍVÁNÍ a jeho zakrývání, který způsobila významná menšina episkopátu a presbyterátu římskokatolické církve, vyvolal strategickou intelektuální debatu. Na jedné straně tzv.

konzervativní intelektuální diagnóza obviňuje to, co někteří považují za širokou přítomnost osob s homosexuálními sklony v současném západním římskokatolickém kléru. Na druhé straně takzvaná „progresivní“ intelektuální diagnóza obviňuje „klerikalismus“, který vidí pouze jako problematický psychologický postoj, nebo autoritářskou, netransparentní a nezodpovědnou organizační kulturu, případně obojí. Tato malá kniha nebyla napsána proto, aby obhajovala obě strany této debaty, ale spíše proto, abychom pochopili, jak je římskokatolický klerikalismus systémovou institucí.

Přesto je důležité konstatovat, že jakékoli „konzervativní“ obviňování osob s homosexuální orientací ze sexuálního zneužívání a krytí skandálů v kléru, jako by příčinou byla samotná homosexualita, se rouhá Božímu obrazu v těch, kteří jsou mezi námi s homosexuální orientací.

Všechny lidské osoby bez ohledu na sexuální orientaci nesou krásu a důstojnost posvátného obrazu našeho milujícího Stvořitele. Je také důležité konstatovat, že „progresivní“ diagnóza je sice na povrchu správná, ale neodhaluje hluboké kořeny klerikalismu jako historicky uzákoněné a neevangelijní instituce, která nevyhnutelně regeneruje problémy a dokonce patologie pro každou následující klerikální generaci.

„Pokroková“ diagnóza také nezkoumá, jak byla neevangelijní instituce římskokatolického klerikalismu historicky vytvořena císařskou, papežskou a koncilní legislativou v průběhu více než půldruhého tisíciletí a jak nyní podkopává západní katolickou evangelizaci. Prohloubení analýzy klerikalismu na jeho základní a houževnatou institucionální úroveň je cílem této malé knihy....... JOE HOLLAND je emeritním profesorem filozofie a náboženství z Univerzity svatého Tomáše v Miami Gardens na Floridě.

Je také prezidentem Pax Romana / Katolického hnutí pro intelektuální a kulturní záležitosti USA se sídlem ve Washingtonu DC. Je autorem 17 dalších knih a držitelem doktorátu z Chicagské univerzity. (www.joe-holland@comcast.net / office@joe-holland.net)