Hodnocení:
Kniha „Rembrandt a židovská komunita v Amsterdamu“ se zabývá vztahem mezi Rembrandtem a židovskou komunitou v Amsterdamu v 17. století a poukazuje na kulturní a uměleckou výměnu. Kniha je dobře zpracovaná a představuje směs dějin umění a židovské historie, obohacenou krásnými ilustracemi. Čtenáři ocení poutavý styl psaní a důkladné vědecké poznatky.
Klady:⬤ Dobře napsaná a poutavá
⬤ pečlivě zpracovaná s vědeckými postřehy
⬤ informativní o židovské komunitě
⬤ krásné ilustrace
⬤ osloví milovníky umění i historie
⬤ nabízí jedinečný pohled na Rembrandtova díla a židovskou tematiku.
⬤ Někteří čtenáři si přejí více ilustrací
⬤ některé části odbíhají od hlavního tématu
⬤ může působit jako kompilace dosavadních poznatků
⬤ není dostatečně hluboká pro ty, kteří hledají komplexní analýzu nizozemských Židů.
(na základě 14 hodnocení čtenářů)
Rembrandt's Jews
O Rembrandtovi a židovském národě koluje populární a romantický mýtus. Často se říká, že jeden z největších umělců historie měl zvláštní vztah k židovství. Vzhledem k tomu, že tolik Rembrandtových děl je věnováno příběhům z hebrejské Bible, a vzhledem k jeho zjevné zálibě v židovských tématech a sympatickému zobrazování židovských tváří není divu, že se tento mýtus udržel po staletí.
Kniha Rembrandt's Jews (Rembrandtovi Židé) tento mýtus podrobuje zkoumání, neboť zkoumá legendu i skutečnost Rembrandtova vztahu k Židům a židovství. Ve své elegantně napsané a poutavé cestě po židovském Amsterdamu - která začíná v roce 1653, kdy dělníci opravují dům Rembrandtova portugalsko-židovského souseda a zcela narušují umělcův život a živobytí - nám Steven Nadler vypráví příběhy umělcových portrétů židovských sedících, jeho všedních a často sporných jednání se sousedy v židovské čtvrti Amsterdamu a o tolerantním prostředí, které toto město poskytovalo sefardským a aškenázským Židům prchajícím před pronásledováním v jiných částech Evropy. Jak Nadler ukazuje, Rembrandt byl jen jedním z řady významných nizozemských malířů a kreslířů sedmnáctého století, kteří nacházeli inspiraci v židovských námětech. Při pohledu na další umělce, jako byl krajinář Jacob van Ruisdael a Emmanuel de Witte, slavný malíř architektonických interiérů, je Nadler schopen vytvořit hluboký a komplexní popis pozoruhodného vztahu mezi nizozemskou a židovskou kulturou v tomto období, který se projevuje v nezaujatém, dokonce obyčejném způsobu, jakým jsou Židé a jejich náboženství zobrazováni - daleko od démonizace a groteskních karikatur, ikonografie outsidera, tak často se vyskytující v zobrazeních Židů ve středověku a renesanci.
Prostřednictvím detailního pohledu na malby, lepty a kresby, diskuse o intelektuálním a společenském životě během holandského zlatého věku, a dokonce i prostřednictvím vlastních cest za svým tématem, Nadler provádí čtenáře židovským Amsterdamem tehdy i dnes - cestou, která je pod stále hrozivým holandským nebem plná barvitých a výstředních osobností, vášnivých debat a velkolepého umění.
