Dobrý kartezián: Louis de la Forge a vzestup filozofického paradigmatu

Recenze čtenářů

Aktuálně nejsou k dispozici žádné recenze čtenářů. Hodnocení je založeno na 2 hlasů.

Původní název:

The Good Cartesian: Louis de la Forge and the Rise of a Philosophical Paradigm

Obsah knihy:

Steven Nadler předkládá životopisnou a filozofickou studii Louise de La Forge (1632-1666), lékaře, který byl v 17. století mimořádně významným, ale dlouho poměrně opomíjeným Descartovým následovníkem.

Jeho sofistikované příspěvky k metafyzice, filozofii mysli a fyziologii kartezianismu v desetiletích po Descartově smrti v roce 1650 přispěly k tomu, že se tato filozofie stala dominantním filozofickým paradigmatem tohoto období; teprve v osmnáctém století byla vytlačena newtonismem. La Forge zahájil svou karteziánskou kariéru tím, že poskytl dřevořezové ilustrace a rozsáhlý komentář k vydání Descartova Traktátu o člověku z roku 1664, prvnímu vydání části rozsáhlého, přelomového pojednání Le Monde, které zůstalo za Descartova života nepublikováno, v původním jazyce. La Forge je ve svém komentáři oddaným a věrným, nikoli však nekritickým žákem, který obhajuje, doplňuje, aktualizuje, a dokonce opravuje Descartovo líčení lidského těla, jež ho považuje za „stroj“ fungující na principech mechanické filozofie.

V roce 1666 La Forge vydal vlastní Traité de l'esprit de l'homme, pojednání o lidské mysli. Vysvětlení mysli a jejího spojení s tělem bylo něco, co Descartes dlouho plánoval, ale nikdy to systematicky neprovedl.

La Forgeho nejinovativnějším a nejvlivnějším filosofickým příspěvkem v Traité - který přesahuje vše, co si Descartes představoval - je jeho omezená verze nauky o occasionalismu, která Bohu připisuje aktivní a trvalou kauzální roli ve světě a přírodní látky redukuje na „příležitosti“ pro Boží účinnou činnost. La Forge tím připravil půdu pro pozdější, ještě neortodoxnější vývoj kartezianismu.