Rasová nevinnost: Performing American Childhood from Slavery to Civil Rights (Představení amerického dětství od otroctví po občanská práva)

Recenze čtenářů

Kniha přináší hlubokou a podnětnou analýzu dětství a rasy, zejména z pohledu panenek a jejich společenských důsledků. Zdůrazňuje rasové dichotomie přítomné v dětské hře a literatuře, zejména v kontextu předlistopadové éry.

⬤ Vřele doporučujeme pro vědecký výzkum
⬤ nabízí oči otevírající analýzy a provokativní interpretace
⬤ efektivní ilustrace
⬤ originální vhled do kulturních artefaktů, jako jsou panenky topsy-turvy a jejich rasové implikace.

⬤ Není vhodné pro široké publikum
⬤ vyžaduje znalost „Chaloupky strýčka Toma“ pro plné pochopení obsahu
⬤ některé části obsahují žargon, který může být běžným čtenářům nepřístupný
⬤ mohlo by prospět více přístupných diskusí o důležitých otázkách.

(na základě 4 hodnocení čtenářů)

Původní název:

Racial Innocence: Performing American Childhood from Slavery to Civil Rights

Obsah knihy:

Vítěz ceny Mezinárodní společnosti pro výzkum dětské literatury za rok 2013

2012 Outstanding Book Award Winner od Association for Theatre in Higher Education

2012 Winner of the Lois P. Rudnick Book Prize presented by the New England American Studies Association 2012 Vítěz ceny Lois P. Rudnick Book Prize udělované New England American Studies Association

2012 Runner-Up, John Hope Franklin Publication Prize udělovaná American Studies Association

2012 Honorable Mention, Distinguished Book Award udělovaná Society for the Study of American Women Writers

rozebírá, jak se "nevinnost" stala výhradní doménou bílých dětí, a to od otroctví až po éru občanských práv.

Od poloviny devatenáctého století se v Americe dětství stalo synonymem nevinnosti - což byl opak dříve převládajícího kalvinistického přesvědčení, že děti jsou zkažená, hříšná stvoření. Jak se představa dětské nevinnosti prosazovala, začala se rasizovat: populární kultura konstruovala bílé děti jako nevinné a zranitelné, zatímco černošskou mládež z těchto vlastností vylučovala. Herci, spisovatelé a výtvarní umělci pak začali spojovat bílé děti s afroamerickými dospělými a dětmi, čímž přenesli kvalitu nevinnosti do různých rasově-politických projektů - dynamiku, kterou Robin Bernstein nazývá "rasová nevinnost". Tento fenomén ovlivňoval formování ras od poloviny devatenáctého století do počátku dvacátého století.

Rasová nevinnost se zabývá bohatým archivem zahrnujícím knihy, hračky, divadelní rekvizity a domácí drobnosti, které Bernstein analyzuje jako "scénické věci", jež vybízejí k historicky lokalizovaným praktikám nebo k nim podněcují a zároveň umožňují odpor a sociální improvizaci. Bernstein propojuje studie o performanci s literární a vizuální analýzou a nabízí svébytné čtení divadelních inscenací od černošských minstrelsy přes Chaloupku strýčka Toma až po Čaroděje ze země Oz.

Literární díla Joela Chandlera Harrise, Harriet Wilsonové a Frances Hodgson Burnettové.

Hmotná kultura včetně polštářků na špendlíky Topsy, kapesníčků Strýčka Toma a Malé Evy a panenek Raggedy Ann.

A vizuální texty od drobných portrétů po reklamy na náhražku sádla. Bernstein ukazuje, jak se "nevinnost" postupně stala výhradní doménou bílých dětí - dokud se hnutí za občanská práva nepodařilo nejen právně desegregovat veřejný prostor, ale i kulturně desegregovat samotný koncept dětství.