Rádža jóga

Recenze čtenářů

Kniha Svámího Vivekánandy o jóga sútrách je vysoce ceněná pro svůj zasvěcený a přístupný komentář, který spojuje filozofickou hloubku s praktickými pokyny.

Kniha je oceňována pro svou srozumitelnost a snadné pochopení, díky čemuž jsou složitá témata přístupná. Čtenáři oceňují praktické rady pro jógové cvičení a důležitost osobního poučení od učitele. Kniha je považována za jeden z nejlepších překladů Jóga súter do češtiny a je vnímána jako poučná a informativní, zejména pro vážné zájemce o jógu nebo začínající jogíny.

Někteří čtenáři považují knihu za hutnou a v některých částech obtížnou, zejména pro začátečníky. Těm, kteří usilují o důkladné intelektuální pochopení bez podpory učitele, nemusí poskytnout dostatečnou hloubku. Navíc existují verze knihy bez sanskrtského textu, což může být pro některé nevýhodou. Několik recenzí naznačuje, že může být méně vhodná pro ty, kteří pocházejí ze specifického náboženského prostředí a chtějí oddělit filozofické prvky.

(na základě 166 hodnocení čtenářů)

Původní název:

Raja Yoga

Obsah knihy:

Rádžajóga je kniha Svámího Vivekánandy o rádžajóze, jeho interpretaci Pataňdžaliho Jóga súter upravené pro západní publikum. Rádža jóga obsahuje přepisy Vivekanandových přednášek o ""rádža józe"", jeho interpretaci Pataňdžaliho Jógasútry, a ""poměrně volný překlad"" Pataňdžaliho Jógasútry plus Vivekanandovy komentáře, což byla rovněž série přednášek.

Představuje Vivekanandovo chápání a výklad Pataňdžaliho Jógasútry a ""výběr z hathajógových nauk na základě přesvědčení, které sdílel se svými žáky"". Ty zahrnovaly prvky tradičního hinduismu, ale také myšlenky západní vědy, idealismu a ""neovedantického esoterismu Brahmo Samádž a západního okultismu"", včetně mesmerismu a ""amerického harmonického náboženství"". Vivekánanda přizpůsobil tradiční hinduistické myšlenky a religiozitu potřebám a chápání západního publika, které bylo zvláště přitahováno a obeznámeno se západními esoterickými tradicemi a hnutími, jako byl transcendentalismus a Nové myšlení.

Důležitým prvkem v jeho úpravě hinduistické religiozity bylo zavedení jeho modelu čtyř jógy, který zahrnuje rádžajógu, jeho interpretaci Pataňdžaliho jóga súter, která nabízí praktický prostředek k realizaci božské síly v nitru, což je ústřední bod moderního západního esoterismu. Další tři jógy jsou klasická karmajóga (karma jóga), bhakti jóga a džňána jóga (džňána jóga).