Hodnocení:
Aktuálně nejsou k dispozici žádné recenze čtenářů. Hodnocení je založeno na 2 hlasů.
Proportionalism and the Natural Law Tradition
Zdá se, že konsekvencionalismus a katolická etika jsou přirozenými nepřáteli. Katolický zákaz úmyslného zabíjení nevinných, lhaní, cizoložství apod. je v rozporu se samotnou podstatou konsekvencionalismu, že žádný čin nelze hodnotit jako dobrý nebo zlý nezávisle na jeho důsledcích. V šedesátých letech 20. století se však v samotné katolické tradici objevila metoda v etice zvaná proporcionalismus, která prakticky, ne-li teoreticky, potvrdila to, co konsekvencionalisté dlouho tvrdili a katoličtí etikové tak dlouho popírali, totiž že člověk může konat zlo, aby přišlo dobro. Podle proporcionalistů, pokud jsou dobré účinky úměrné špatným účinkům činu, je čin oprávněný, i když je zlo použito jako prostředek k dosažení dobra.
Christopher Kaczor v této knize polemizuje s věrohodností proporcionalismu a jeho prvními zastánci, jmenovitě Peterem Knauerem, Josephem Fuchsem, Brunem Sch llerem, Louisem Janssensem a Richardem McCormickem. Zkoumá genealogii tohoto hnutí a zpochybňuje přijímanou historii, která proporcionalismus vykresluje jako obnovu Tomáše Akvinského. Kaczor tvrdí, že proporcionalismus je naopak nejlépe vidět jako organického nástupce morálních příruček z doby před II. vatikánským koncilem. Proporcionalismus nevychází z Tomáše, ale spíše rozšiřuje mnohé tendence a předpoklady těchto příruček. Zejména zachovává jejich marginalizaci popisu lidského jednání jako vědění-chtění zahrnujícího řadu stupňů, které si Tomáš ne vždy vědomě uvědomuje, ale přesto je pečlivě popsal v Summa theologiae, Prima secundae, 6-17. Kaczor ukazuje, že velká část věrohodnosti proporcionalismu spočívá na křehkém základu, který rychle eroduje, na vzdělání v morálních příručkách.
Christopher Kaczor je docentem filozofie na Loyola Marymount University. Studoval u předního amerického zastánce proporcionalismu Richarda A. McCormicka, S. J. Kaczor je autorem řady článků a recenzí a editorem knihy Proporcionalismus - pro a proti.
Pochvalné recenze na knihu:
"Vyvážené diskuse, které spravedlivě zobrazují obě strany debaty o proporcionalismu, jsou vzácné; nedávná kniha Christophera Kaczora je jedním z takových zdrojů..... Ačkoli Kaczor není žádným příznivcem proporcionalismu, daří se mu objasňovat nedorozumění; díky tomu je jeho kniha neocenitelným přínosem, a to se objeví ne příliš brzy..... Kaczor je dobře organizovaný spisovatel. Jeho kapitoly jsou podány systematicky. Nejprve uvádí kontext oblasti, kterou se kapitola zabývá, poté definuje klíčové pojmy, uvádí názory moralistů na dané téma (často se to rovná vysvětlení, jak klíčové pojmy chápali oni), a nakonec nabízí podrobnou diskusi několika běžných případů, které ilustrují jeho názory. To čtenáři důsledně pomáhá projít obtížným materiálem..... Jedná se o dobře zpracovanou a velmi užitečnou knihu pro každého, kdo se buď zajímá o princip dvojího účinku, proporcionalismus, nebo o vliv scholastiky na morální teologii." - Nancy M. Rourke, Irish Theological Quarterly.
"Vynikající, dobře vyargumentované... Nejlepší dostupná studie o proporcionalismu, která prokazuje značnou znalost systému...." - Leo J. Elders, Review of Metaphysics.
"Ti, kdo jsou v pokušení zavrhnout proporcionalizmus jen proto, že se stal terčem hněvu magisteriánů, by udělali dobře, kdyby si Kaczora přečetli." -- Catholic Studies.
"Dobře napsané a důkladné.... Kaczor se vyhýbá 'nadsazené' a 'drásavé rétorice', která je charakteristická pro většinu ostatních kritik proporcionalismu, když se zabývá ožehavou a často diskutovanou otázkou, zda je proporcionalismus výrazem autentické katolické doktríny..... Tato kniha nepochybně podnítí mnoho diskusí v katolické morální teologii." - Aline H. Kalbian, Review of Politics.
"... Kaczorova studie je pozoruhodným počinem. Je to prostě nejlepší knižní kritika proportu.
© Book1 Group - všechna práva vyhrazena.
Obsah těchto stránek nesmí být kopírován ani použit, a to ani částečně ani úplně, bez písemného svolení vlastníka.
Poslední úprava: 2024.11.08 20:25 (GMT)