Recenze čtenářů
Aktuálně nejsou k dispozici žádné recenze čtenářů. Hodnocení je založeno na 14 hlasů.
Původní název:
Nature, the Artful Modeler: Lectures on Laws, Science, How Nature Arranges the World and How We Can Arrange It Better
Obsah knihy:
Jak pevné jsou události v přírodě a jak jsou fixovány? Tyto přednášky se zabývají tím, co naznačují naše vědecké úspěchy v předvídání a manipulaci se světem kolem nás.
Jeden - velmi ortodoxní - pohled učí, že vědy nabízejí obecné pravdy, které kombinujeme s místními fakty, abychom odvodili naše očekávání toho, co se stane, ať už přirozeně, nebo když postavíme zařízení podle návrhu, ať už jde o laser, pračku, síť proti malárii nebo aukci na rozhlasové vlny.
V těchto třech Carusových přednáškách z roku 2017 nabízí Nancy Cartwrightová jiný obraz, v němž ani my, ani příroda nemáme k dispozici tak pěkná pravidla. Získávání skutečných předpovědí o skutečných událostech je inženýrský podnik, který chytře využívá velké množství různých druhů znalostí, přičemž skutečných odvození je všude na dohled jen málo. Je k tomu zapotřebí umného modelování. Ortodoxně by se dalo říci, že to, jak to děláme my, neodráží to, jak to dělá příroda. Je to spíše důsledek lidských epistemických omezení. To, jak tvrdí Cartwright, znamená postavit naše uvažování jen na zadní frontu. Naši představu o tom, jaká je Příroda, bychom měli vyčíst ze způsobu, jakým naše vědy fungují, když se v ní nejlépe orientují, nikoliv se hrnout do předem nastaveného obrazu toho, jak Příroda musí fungovat, abychom odvodili, jaká by byla ideální věda, oproštěná od lidských nedostatků. Uvedení pořadí odvozování na pravou míru znamená, že stejně jako my je i Příroda umným modelářem.
Přednáška 1 je cvičením v popisu. Jde o studium vědeckých praktik, když se vědy protínají se světem, a pak o to, jak tento svět nejspíše vypadá vzhledem k úspěchům těchto praktik. Slavný Millikanův experiment s kapkou oleje a řada poznatků, které se podařilo dát dohromady, aby se podařil, jsou použity k ilustraci toho, že události ve světě se nevyskytují ve vzorcích, které lze řádně popsat takzvanými „přírodními zákony“. Přesto se dají umně modelovat. Zdá se, že bez velkého skoku víry je to maximum, co můžeme o dění v přírodě předpokládat. Přednáška 2 je cvičením v metafyzice. Jak mohlo uspořádání dějů vzniknout tímto způsobem? V odpovědi na tuto otázku Cartwright nabádá k ontologii, v níž síly působí společně různými způsoby v závislosti na uspořádání, v němž se nacházejí, aby vytvořily to, co se děje. Je to metafyzika, v níž jsou možnosti reálné, protože síly a uspořádání jsou přípustné - omezují, ale často nediktují výsledky (jak vidíme v současné kvantové teorii). Třetí přednáška, založená na Cartwrightově práci o politice založené na důkazech a randomizovaných kontrolovaných studiích, je cvičením z filozofie sociálních technologií: Jak můžeme využít své znalosti o mocnostech a dovednosti v umném modelování k budování slušnějších společností a jak můžeme využít své znalosti a dovednosti k vyhodnocení toho, kdy naše pokusy fungují.
Přednášky jsou důležité, protože: Nabízejí originální pohled na odvěkou otázku vědeckého realismu, v němž je naše poznání pravdivé, ale naše vědecké principy nejsou ani pravdivé, ani nepravdivé, ale jsou spíše šablonami pro vytváření dobrých modelů. Síly jsou nyní v centru pozornosti metafyziky. Jejich zpětné čtení z hlediska úspěchů vědecké praxe, jak to činí přednáška 2, poskytuje nový pohled na to, co jsou a jak fungují. V dnešní době se hlasitě volá po tom, aby se filosofie stala relevantní pro „skutečný život“. Právě k tomu dochází ve 3. přednášce, kde Cartwright aplikuje poučení z 1. a 2. přednášky, aby se zasadil o vážné přehodnocení způsobu, jakým jsme nabádáni - a na některých místech i povinováni - používat důkazy k předvídání výsledků naší sociální politiky.
