Povaha lásky: Teologie

Recenze čtenářů

Kniha „Povaha lásky: Thomas Jay Oord si klade za cíl vytvořit pevnou teologii, jejímž středobodem je koncept lásky jako podstaty Boží přirozenosti. Kritizuje tradiční teologie lásky a představuje Oordův vlastní model nazvaný „esenciální kenóza“. Čtenáři oceňují přístupný styl psaní a promyšlenou analýzu, ale na dosažené teologické závěry mají smíšené názory.

⬤ Přístupný a jasný styl psaní.
⬤ Poskytuje komplexní kritiku tradičních teologií lásky, včetně Augustina a Nygrena.
⬤ Představuje koncept „esenciální kenózy“ jako novou teologickou perspektivu.
⬤ Nabízí cenné poznatky o roli lásky v teologii.
⬤ Pro mnohé čtenáře je kniha inspirativní a podněcuje k přemýšlení.

⬤ Někteří čtenáři s Oordovými teologickými závěry nesouhlasí a považují je za neslučitelné s biblickými principy lásky.
⬤ Několik z nich považovalo výklad za těžkopádný nebo obtížně srozumitelný.
⬤ Kritika Oordových výkladů jiných teologů naznačuje povrchní analýzu.
⬤ Jeden recenzent označil knihu za ztrátu času, což svědčí o polarizovaných názorech čtenářů.

(na základě 17 hodnocení čtenářů)

Původní název:

The Nature of Love: A Theology

Obsah knihy:

Bůh je láska. Neměla by tedy láska stát v centru křesťanské teologie? Když je v centru láska, je teologie chápána jinak, než jak byla obvykle chápána.

Někteří teologové kladli do středu víru, jiní Boží svrchovanost, další církev, ale Dr. Oord klade důraz na lásku. Boží lásce k nám, zjevené v Kristu, v církvi a ve stvoření, a naší lásce k Bohu a druhým jako k sobě samým - musí být přiznáno místo, které jí náleží.

Začít od základu "lásky" je to, co odlišuje křesťanskou víru od ostatních... milující Bůh.

Dr. Oord definuje lásku jako: "Milovat znamená úmyslně jednat v soucitné/empatické reakci na Boha a druhé, abychom podpořili celkové blaho." Není to snad to, co definovalo křesťany v průběhu dějin?